Maiores | Генеалогия

Неизвестно откуда пришли Дементьевы в козловскую землю и поселились в одном из сел (тогда еще деревне) Челнавского стана, в Каменном Броде. Фамилия Дементьев произошла в качестве отчества от распространенного на Руси крестильного имени Дементий. В Российской империи отчество обычно писали в форме «Дементьев сын» или «Дементьев», и у многих людей отчество закрепилось затем в качестве фамилии — по имени отца, деда или более дальнего предка. Дементьевы — древний дворянский род, внесенный в Бархатную книгу 1686 года и родословные книги Тульской, Самарской, Ярославской губерний...

В ревизии 1763 г. по селу Каменный Брод Челнавского стана Козловского уезда у моего пра(7)деда отставного драгуна Матвея Дементьева женой указана Марфа Терехова, о чем следующая запись: Л.66об "Взятые в службу в бывшую первую перепись оного ж села из однадворцов а ныне в отставке Отставной драгун Матвей Антонов сын Дементьев взят в службу в 740-м году и от службы отставлен в 753-м году а ныне ему отроду 44 у него жена Марфа 30 лет взята того ж села однадворца Фомы Терехова дочь у них приемуж рожденной...

Недавно в древе "проросли" новые ветви, одна из которых зовется Дементьевы. Началось все с обнаружения в метрической книге села Дегтянки следующей записи: "15 [генваря 1800 г.] №6 Отрок однадворец Данила Ильин сын Башкотов с отроковицею той же округи села Каменнаго Броду девкою Евдокею Мотвеево дочерью Дементьевых. Свидетели Иван Башкотов, Гаврила Папов" О роде Башкатовых тут есть отдельная подборка. Книга переписная однодворцев по с. Каменный Брод (РГАДА Ф.350. Оп.2. Д.1398. 1722-1727 гг.) Л.740 "Однадворцы по...

Строительство Козлова сопровождалось привлечением служилых людей из соседних уездов: Переславль-Рязанский, Михайлов, Пронск, Ряжск, Сапожок, Воронеж, Лебедянь, Елец, Шацк. После окончания строительства летом 1636 года в южные города направили грамоты с призывом в Козлов «охочих людей от отцов детей, и от братьи братьев и от зятьев племянников и соседей и захребетников, и всяких вольных людей», которые «в городах не в службе и не в тягле и не крепостные…». В основном люди охотно соглашались и шли...

В начале 1750-х годов старшая дочь Лаврентия Федотова сына Ефремова была выдана замуж в Челнавский острог, о чем сделана следующая запись: Ревизская сказка Челнавского острога "Зеновей Степанов сын Рублев 9 | взят в рекруты в 759-м году у него написанные в бывшею ревизию братья Пракофей 7 | 26 у него жена Ненила 30 лет взята Козловского уезду села Стежек однодворца Лаврентья Ефре[мо]ва дочь у них сын вновь рожденной Василей 2 Терентеи холост 6 | 25 Итого мужеска 3 Женска 1 душа" Несколько ранее указан дед Прокофия Трофим Кононов сын, возраст которого, как мы позже выясним, весьма преувеличен...

Как вы узнали о войне и о ваших предках, участвовавших в ней? С самого детства я слышал рассказы мамы о ее двоюродном дедушке, который прошел практически всю войну, участвовал в освобождении Варшавы, был дважды ранен. С интересом всегда рассматривал фотографии, на которых он запечатлен с медалями на груди и возле мемориала Саур-Могила. В школьном возрасте каждый год участвовал в сельском митинге, посвященному дню Победы, на который приходили сами ветераны и рассказывали свои истории. В выпускном...

Ранее уже писалась публикация о предках, которые подавали свои "скаски" в 1700 году. В данной статье предлагаю рассмотреть несколько поздние документы этого типа. Писались и подавались данные сказки к ревизии, которая проводилась в 1718-1727 годах с целью выяснить точное число населения государства и ввести "подушную подать" - прямой налог, взимаемый с мужского населения. Л.131 "҂аѱѳ҃і-го (1719) июня в [пропущено] день по указу Великого Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича Всеа Великия...

Как известно, основными источниками по генеалогии являются метрические книги и ревизские сказки. Последние же уступают первым в информативности и подробностях. Но не в случае с ревизией 1762-64 годов! В данной ревизии прописано уже не только мужское население села или деревни, но и женское. Весьма ценным является также то, что в "ревизке" прописали откуда женщины родом и чьи они дочери (если в браке). Это и дало повод к написанию следующего ряда статей о предках в других населенных пунктах Козловского уезда...

Данная статья является продолжением цикла о Смагиных в Козловском уезде. В сей публикации будут представлены лишь те Смагины, которые являются потомками Артемия Иванова сына. Переписная книга села Жидиловки 1722-1727 гг. 94 719 "Ю" рейтарской службы Петр Акимов сын Юров є҃і (15) лет у него братья Яков и҃ (8) лет Василей є҃ (5) лет да него ж дядя Савелей м҃ (40) лет да у него ж отец Аким ѯ҃ (60) лет 722 у Акима внук Никифор и҃ (8) лет "С" да зять Никифор Савельев сын Смагин к҃ (20) лет оной Смагин...

Еще одним важным в изучении жизни предков документом являются т.н. "сказки". Но в отличие от ревизских сказок XVIII-XIX вв., они не предполагали перепись населения с целью обложения налогом, а, вероятно, предоставляли информацию о наличном войске и его состоянии для контроля и учета. Такая форма переписи представляет собой листы где на каждого подателя сказки указывались: - Его ФИО; - Вид службы; - Члены семьи (сыновья, братья, племянники, и т.д.); - Год начала службы; - Физические недостатки при наличии (например: "стремен ногою", "слеп" и т...

Место выхода Ефремовых остается пока неизвестно. Фамилия произошла в качестве отчества от распространенного на Руси православного крестильного имени Ефрем. В переводе с еврейского означает «плодовитый». Также существовали древние формы этого имени — Ефраим или Эфраим. Первые упоминания фамилии Ефремов относятся к XVI веку: в 1577 году некий Григорий Ефремов владел поместьем в Коломенском уезде, а позднее, в 1593 году, его вдова и 10 сыновей владели поместьями в Орловском уезде. В нашем случае Ефремовы впервые упоминаются в Сметной книге г...

Неизвестно откуда пришли Беликовы в козловскую землю и поселились в одном из сел (тогда еще деревне) Челнавского стана, в Малых Пупках. Фамилия восходит к отчеству от уменьшительно-ласкательного прозвища Белик, которое довольно рано появляется в письменных источниках: так, в документе 1403 года упомянут разъездчик Белик из Галиции. Это прозвище могло говорить о светлом цвете лица или волос человека; однако слово белый нередко употреблялось и в значении «милый, чистый, хороший». Белыми также называли крестьян, освобожденных от податей и повинностей...