Свамини Адвайтавадини Гири (ученица Гуру Свами Вишнудевананда гири)

Печати пустоты - это необычайно важный раздел, освоение практик которого дает реальную возможность освобождаться от пут сансары. Колесо сансары описывается в трёх ипостасях: воспринимающий субъект, объект и процесс восприятия, на которые накладывают три печати пустоты: • печать пустоты внутреннего, • печать пустоты внешнего, • печать пустоты восприятия. Святые говорят, что на уровне сутры три печати пустоты невозможны...

Когда мы говорим о психологии общения и наставничества, мы не имеем в виду психологию в мирском понимании. Мы говорим о психологии и понимании практикующих, садху, какие мы ресурсы имеем, чтобы это общение выстраивать. Рассмотренную нами схему необходимо где- то зафиксировать и использовать в повседневной жизни, тренируясь во взаимодействии с окружающими. У нас есть такая прекрасная йога в ашрамах и за их пределами – йога отношений. Каждый раз самайные братья и сестры нам...

ЙОГА СВЕТА - ТЕОРИТИЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ Когда мы практикуем йогу света или пространства (эти два раздела в праджня-янтре пересекаются), могут возникать три знака. Первый знак – бахья-лакшья (видение внутреннего знака). Он проявляется как видение солнечного круга света или круга огня во внутреннем взоре. Возникает переживание тонкого пространства гуна-рахита-акаша. Это переживание также может называться праджня-пуруша, переживание индивидуального «Я». Оно может быть как мимолетным, так и продолжительным...

🙏 В рамках семинара "Таинственный путь Шивы" в Грузии участники получали прямые передачи и наставления от Свамини Адвайтавадини Гири. Чтобы дальнейшая самостоятельная практика осуществлялась, приглашаем пройти курсы и углубить знания по разным направлениям практики. 🔸Курс по Гуру Йоге: • углубление связи с коренным Гуру, • сонастроенность с Гуру-таттвой, • Гуру-йога в практиках иллюзорного тела 🔸Чистая энергия - естественный ум: • введение энергии в центральный канал,...

Обычный «сансарный» человек действует из состояния правритти-марга. При восприятии объектов он захватывается ими, привязывается и теряет энергию. Это касается не только материальных объектов, а всего видимого, проявленного: людей, событий, отношений, всего, что нам интересно в мире людей. Задача садху – сделать этот поток возвратным, т. е. запустить процессы нивритти. Именно это дает возможность углублять естественное состояние. Почему святые всегда счастливы, взаимодействуя...

У каждого человека есть свое кармическое восприятие реальности, объектов, с которыми он взаимодействует. У большинства людей это происходит автоматически, они даже не задумываются об этом. Сиддхи видят все объекты как нераздельные с недвойственным осознаванием. Это и есть процесс интеграции, углубление осознавания. Такое видение постепенно будет менять стратегию, шаблоны, стереотипы взаимодействия с реальностью и объектами. Даже если понять только это...

Бхаву тоже невозможно пощупать, но ее вкус можно уловить и, опираясь на него, уже двигаться дальше, т. к. учение о бхаве очень тонкое. Перед занятием этого курса я пришла к Гуру и спросила: - «Гуру, я безгранично уважаю этот раздел Учения, так как это про реализацию, про счастье, бесконечное удовольствие, удовлетворение и брахма-ахам-бхаву, то есть это суть. Как можно донести ее, чтобы оно в каждом пробудилось, озарилось?» Гуру сказал, что к этому разделу Учения нужно быть готовым...

Адвайта-веданта – это монизм. Она говорит о том, что все есть Брахман. Это основа. Все остальное – подтверждение или объяснение именно того, что все есть Брахман. Сама веданта говорит о четырех махавакьях: • «Праджнянам Брахма» (Сознание есть Брахман), «Ригведа», «Айтарея упанишада». • «Ахам Брахмасми» (Я есть Брахман), «Яджурведа», «Брихадараньяка упанишада». Эта махавакья является основой адвайта-веданты. Если вы поймете эту махавакью не просто с помощью ума, а реализуете через бхву, вы реализуете адвайта-веданту...

Ум Гуру и ваш ум – это единое целое. Мы должны осознавать нераздельность своего ума с умом Гуру, умом избранного божества, умами всей Парампары, всех святых и реализованных душ, чьи образы присутствуют на алтаре. Это воззрение является осно- вой Гуру-йоги, её фундаментом. Это первое и самое главное. Если же в процессе возникают сомнения или недопонимания, необходимо проводить аналитические медитации, чтобы глубже осознать эту истину. Это понимание достигается через работу ума, переживание бхавы (возвышенных состояний), опыта созерцания и медитации – это второй шаг...

Все, кто идет по духовному пути, в принципе, уже определились со своей главной целью – это освобождение, пробуждение. Но в процессе практики многие забывают её, потому что думают: я – ограниченное существо, мне до этого очень далеко. Мы осознаём свои ограничения, видим какие-то загрязнения, придаём значение каким-то сиюминутным вещам, а эту глобальную цель упускаем из вида. У кого-то есть нереализованные желания, он понимает, что это ограничение, но сворачивает с пути, думая, что не сможет справиться...

И хотя по имени Гуру – Вишну (Вишнудевананда), по сути, внутри он больше Шива. Он очень отрешён, но при этом играючи взаимодействует с энергией, которая есть. Его роль здесь, на планете Земля, – это степенный Гуру, серьёзный. Но чем больше ты взаимодействуешь с Гуру, тем больше понимаешь, что он настолько многогранен, что его постичь вообще невозможно. Сейчас Гуру вот такой, а через 5 минут – это абсолютная противоположность, такие метаморфозы происходят непрерывно. Гуру – это просто течение сахаджи, можно так сказать, он каждую секунду – другой...

СХЕМА ВЫПОЛНЕНИЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПРАКТИК Классически работа с энергией должна происходить следующим образом: ~ концентрация с помощью практик должна разжигать тёплый, мягкий огонь; ~ этот огонь должен расплавляться в централь- ном канале, то есть таять, сублимироваться; ~ из сублимации должно рождаться блаженство; ~ это блаженство раскрывает недвойственность, то есть через это блаженство вы проникаете в глубину недвойственности. Это логика классики. Энергия для энергии – это просто кармическая ситуация, тупик...