AnastasiaLa100

Я использую ии каждый день, постоянно. Спектр направлений взаимодействия с ним огромен. И мне это нравится, он неотъемлемый помощник мой на каждом почти шаге бытия. НО все чаще для творческой работы я отказываюсь от него. Сначала я стала замечать «искусственные оборот» не только у себя, а повсюду в соцсетях, а это породило ощущение отсутствия усилия при передаче мысли в форму текста или картинки. А ведь именно коэффициент усилия считывается подсознательно. Конечно, написать грамотный промт, редактирование и внесение изменений- это тоже усилие, но оно не сопоставимо с человеческим полетом мысли и попытками создать свое, индивидуальное, отражающее тебя лично. Потом я стала понимать, что я сама создам лучше: пусть не идеально, но лучше просто потому, что приложу свою человеческую мысль и фантазию. Машины научились писать тексты, рисовать картины, сочинять музыку. Они «фантазируют» будто бы лучше нас и создают все гораздо быстрее. Но чем больше я думала об этом, тем яснее понимала: ии не обладает фантазией, он симулирует её. Его творчество не имеет ничего общего с прыжком в неизвестность. Это только осмысление уже существующего опыта человека. Ведь именно человек пишет для него алгоритмы, и процесс самообучения ии построен на уже существующем опыте и осмыслении его. Статистика, вероятность и структура, математика, одним словом. Никакого творчества. Он не просыпается ночью с мыслью, которая разрывает его изнутри. Он не испытывает страхи и эмоции, а человеческая фантазия рождается именно в непредсказуемости, в боли, в любви: в плоскостях, не досягаемых для машины и ее законов логики и математики. Порой фантазия возникает из ниоткуда, но на самом деле из глубины переживания. И я стала особенно остро чувствовать, что когда создаёшь что-то с помощью ии, даже очень красивое, нет ощущения усилия. Все выверено до мелочей, и слишком четко и ровно, без переживания и неуверенности, а именно в несовершенстве часто живёт подлинность. Живая линия чуть дрогнула, и в этом жизнь и сомнение автора. Мысль получилась неидеальной, и за этим стоит человек. Возможно, поэтому сейчас, параллельно с ростом технологий, растёт ценность человеческого присутствия: не скорости и безупречности, а глубины. Ии может ускорить процесс, может помочь и расширить возможности, но он не переживает. И пока он не переживает, человеческая фантазия остаётся непредсказуемее, глубже и, для меня, ценнее. Мне кажется, что в будущем самой большой роскошью станет не технология, а живой человек, потому что в его работе есть неповторимость индивидуальности, несовершенство и усилие. А именно усилие и приложенный труд - делают вещи ценными и уникальными. Если, конечно, уникальность - ест цель, а не массовость.

Одиночество возникает не от отсутствия людей рядом, а от неспособности рассказать о том, что кажется вам важным. Одиночество редко связано с пустыми комнатами. Оно связано с тем, что вы несёте в себе слова, которые не можете произнести вслух. И правду, которой не можете поделиться. Исцеление — учиться говорить о самом важном, чтобы больше не быть с этим наедине. Это работа над тем, чтобы позволить себе быть увиденным и принятым таким, какой вы есть на самом деле. К.Г. Юнг Далее развитие моей мысли 💭 привело к тому, что это возможно лишь частично. Скорее всего, ни с одним из людей, человек не может разделить себя полностью. Всегда ты будешь соприкасаться с другими какими-то своими гранями, сторонами и отдельными мыслями или взглядами, но не полностью собой. Что это чувство внутреннего одиночества и подпитывает. Может поэтому часто мы притягиваем таких разных людей в свое поле, потому что человек сложен и многогранен и порой даже сам не знает себя даже наполовину, а потому с разными людьми мы разделяем разные формы себя. Иногда от не знания себя или даже из чувства самосохранения, мы замыкаемся на какой-то одной роли себя, потому что так проще отразиться в других. И эту роль выставляем напоказ, хотя на деле каждый из нас это полотно, сотканное из разных ролей, мыслей, поступков, интересов, граней души, сложности или легкости личности и вообще жизненного опыта. А потому, мне кажется, иногда ощущать такое одиночество нормально? Это как сигнал, что ты больше, шире и сложнее, чем все то, что уже смог показать и рассказать о себе миру.

Вчера были на спектакле с пометкой 12+ Багдадский вор и черная магия в театре им. Маяковского. Красиво, красочно, музыкально и простовато. Детям понравилось. Я бы правда поставила ему 6+ возрастное ограничение, а не 12+. Потому что это явно детский спектакль, а не подростковый 😖 Неудачно я подобрала билеты для нас. А хочется уже с детьми сходить на что-то больше на подумать, а не развлекательное. Но если у вас дети мелкого возраста, то можно сходить. Восточный колорит не усыпит точно))) Завели вчера с детьми разговор о насмотренности: что важно ее в себе развивать, как и начитанность, потому что ты не будешь очаровываться простыми вещами и фразами, тебе будет хотеться идти дальше, в глубину. В каком-то смысле это качество даже искореняют наивность, которая свойственна нам от не знания. Хотя с сестрой недавно мы обсуждали другую грань этого «опыта»: тебя становится сложно удивить и впечатлить. И ты будто бы меньше получаешь эмоций от простых вещей и простых проявлений жизни…

Куда делась моя любовь к минимализму Отвечу на один из самых популярных вопросов. Я долгое время считала себя сторонницей минимализма, кто со мной давно, отлично знают это. Мне близка идея не покупать лишнего, использовать вещи до конца и осознанно выбирать то, что попадает в дом. Это до сих пор часть меня — я не люблю хаос, не стремлюсь к избыточности и всегда задаю себе вопрос: «А правда ли мне это нужно?» Но в какой-то момент я заметила, что само движение минимализма стало вызывать у меня отторжение. В популярной его версии есть что-то холодное, почти бездушное. Эта идея — выбросить старые фотографии, сервиз от прабабушки, статуэтку, которая пережила несколько поколений — вдруг показалась мне странной и даже опасной. Ведь это не просто вещи. Это связь между прошлым и настоящим, память о семье, корнях, история, вплетённая в наш дом и в нас самих. Когда мы всё это выкидываем ради «чистых поверхностей» и идеальных картинок, создаётся ощущение, что минимализм работает не только против беспорядка, но и против человеческих связей. Он как будто говорит: «Ты — сам по себе. Твоё прошлое не имеет значения». А экстремальный минимализм и вовсе кажется мне болезнью — когда люди соревнуются, у кого меньше вещей, так же, как шопоголики соревнуются в количестве покупок. Просто другой полюс одной и той же зависимости. Сегодня я вижу истину посередине. Дом — это не музей и не склад, но и не стерильная пустота. Если кому-то радостно иметь двадцать вазочек на одной полке — пусть так. Если кто-то счастлив с тремя предметами мебели — тоже хорошо. Важно, чтобы это было твоим выбором, а не модой и не чужой философией. В итоге для меня больше нет «правильного» или «неправильного» количества вещей. Есть только одно — мое пространство, в котором мне тепло и спокойно.

«Смысл вещей, а не сами вещи — вот что значимо для человека». Экзюпери. Цитадель. 🤔 Это, кстати, именно то, о чём я не раз спорила с некоторыми мужчинами, жизнь которых подчинена точным расчетам и математическим выкладкам, где нет лишнего места чувствам — пытаясь объяснить, что часто в жизни не всегда логика и математический расчёт должны одерживать верх. Иногда важнее услышать тихие смыслы, которые создаёт сердце. И сделать тот или иной шаг не потому, что это выгодно, а потому что так чувствуешь + есть то, что невозможно посчитать формулами или на калькуляторе. И у Экзюпери есть еще одна цитата на этот счет: «Дом для людей! Рассудку ли тебя строить? Кто способен построить тебя как цепочку логических заключений? Ты — реальность, но ты — нереальность тоже. Ты есть, и тебя нет. Сущность твоя — разнородность, и для того, чтобы ты появился, нужно тебя сотворить. Тот, кто, желая понять сущность дома, разбирает его, видит кирпичи, черепицу, но не находит ни тишины, ни уюта, ни прохлады, которым служили кирпичные стены и черепичная крыша. Кирпичи, черепица — чему способны они научить, если распался замысел зодчего, который объединил их воедино? Камень нуждается в сердце и душе человека.»