Голос, кричащего в пустыне

ἐγὼ ἐβάπτισα ὑμᾶς ὕδατι αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν πνεύματι ἁγίῳ (Μκ.1:8) Я покрестил вас водой, Он же будет крестить вас в Духе Святом. Постоянные неудачи могут сломать кого угодно. Очень тяжело мыслить позитивно и с уверенностью смотреть в будущее, когда ты знаешь, сколько раз ошибался, сколько раз хотел сделать что-то хорошее, но ничего из этого не выходило. Тяжело сознавать, что все твои усилия могут быть бесполезными и, если не произойдет чуда, то прекрасное и желаемое так и не случится в твоей жизни...

Евангелие от Марка 1 глава стих 7 καὶ ἐκήρυσσεν λέγων ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ (Μκ.1:7) И провозгласил, говоря: Приходит сильнее меня, позади меня, которому я не способен, наклонившись, ослабить ремешок обуви. Мы можем предположить, что Иоанн Креститель, этот яркий проповедник, произнес много слов, но как мало из них было записано. А те, что записаны, вероятно, имеют большое значение. Положение Христа позади Иоанна не должно никого обмануть...

Евангелие от Марка 1 глава стих 6 καὶ ἦν ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον (Μκ.1:6) И был Иоанн одетый в шерсть верблюда и пояс кожаный вокруг поясницы его, и евший акриды и мед дикий. Цель этого описания, показать, что Иоанн Креститель был духовным наследником одного из самых уважаемых пророков в Израиле, Илии-пророка. 4Цар.1:8 Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим...

Евангелие от Марка 1 глава стих 5 καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν (Μκ.1:5) И выходила к нему вся Иудея страна и иерусалимляне все, и были крещаемы от него в иордане реке признающие грехи их. В этом стихе говорится о двух группах людей: ἐξεπορεύετο (выходила) - те, кто выходил, чтобы посмотреть и послушать Иоанна и этим ограничивался; ἐξομολογούμενοι (исповедующие) - те, кто...

Евангелие от Марка 1 глава стих 4 ἐγένετο Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν (Μκ.1:4) Появился Иоанн, крестящий в пустыне и провозглашающий крещение покаяния в прощение грехов. Слово βαπτίζω дословно переводится, как погружение чего-то под воду. Поэтому еще более дословный перевод текста будет звучать так: Появился Иоанн, погружающий\окунающий в пустыне и провозглашающий погружение покаяния в прощение грехов. По видимому, для тех, кто слышал его призыв...

Евангелие от Марка 1 глава стих 3 φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ (Μκ.1:3) Голос, кричащего в пустыне: Немедленно приготовили путь Господа, прямые делайте дороги Его. "Голос, кричащего в пустыне" - словесный оборот, который вновь заставляет нас почувствовать, что слова вести не принадлежит человеку. Человек кричит в пустыне, какое это может иметь значение? Кто его услышит? Какая может быть от этого польза? Именно в пустыню хочется уйти, когда...

Евангелие от Марка 1 глава стих 2 καθὼς γέγραπται ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ ἰδοὺ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου (Μκ.1:2) Как написано в Исаие пророке, "Смотри, вот посылаю ангела Моего перед лицом Твоим, который приготовит дорогу Твою". γέγραπται - написано, перфект, пассив. Перфект, это форма глагола, которая значит, что действие было завершено в прошлом, но последствие сохраняется и в настоящем. То, что писал пророк Исаия о пришествии Мессии, не было целиком делом прошлого, оно имеет отношение к настоящему современников евангелиста Марка...

ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ θεοῦ (Марка 1:1) Начало евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего. ἀρχὴ - существительное стоит в женском роде, в единственном числе. Этим оно отличается от русского слово "начало", которое стоит в среднем роде. Род слова, это такая характеристика, которую мы просто должны принять как данность, когда имеем дело с чужим языком. τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ θεοῦ - существительные в мужском роде, единственном числе, падеж генетив. Генетив выражает идею принадлежности...