Длинная река истории

Для китайской цивилизации характерно переплетение и взаимопроникновение философских размышлений и религиозных начал. Две наиболее влиятельные философские школы древности – конфуцианство и даосизм – очень быстро обрели религиозные очертания – с храмами, жертвоприношениями, священными ритуалами. Учение, основанное великим учителем Кун-Цзы (Конфуцием) в конце VI – начале V вв. до н.э., было сосредоточено на этических и моральных нормах, идее социальной гармонии и общественной жизни. Конфуций проповедовал гуманность, добродетель, сыновью почтительность, праведность и мудрость. Вот почему конфуцианство получило признание в качестве государственной религии при династии Хань...

Хотя конфуцианская философско-политическая концепция рассматривала Китай как самодостаточное срединное царство, при династии Хань внешняя политика была активной и многосторонней. Она включала борьбу с кочевыми племенами, налаживание торговых и дипломатических связей, экспансию на запад. Важнейшим достижением императора Уди, имевшим всемирно-историческое значение, стало создание Великого шелкового пути в последние десятилетия II века до н.э. Караванная торговля растянулась от Чанъаня (столицы Китайской...

Помимо четко выстроенного управления, могущество империи поддерживалось вооруженными силами. Эпохи Чуньцю (Вёсен и Осеней) и Сражающихся царств способствовали появлению в Китае выдающихся трактатов по военному искусству. Первое место среди них отводят «Искусству войны» Сунь-Цзы. Труд Сунь-Цзы переведен на все главные языки, его и в наши дни изучают в военных академиях. К имперскому периоду войска представляли собой высокоорганизованные соединения с развитой боевой тактикой и строгой дисциплиной...

Во главе империи стоял император, принимавший окончательные решения по всем важнейшим вопросам. Непосредственное руководство центральным аппаратом осуществлял чэнсян (великий канцлер). Его слово имело наибольший вес для императора. При императоре находился тайный совет (чжуншу шэн), состоявший из особо доверенных советников. За различные сферы управления отвечали министерства (бу), в т.ч. министерства церемоний (либу), финансов (дубу), общественных работ (гунбу), наказаний (синбу), военных дел (бинбу) и т.д. Власть на местах принадлежала губернаторам (цзэ), отвечавших за вверенные им провинции...

Китайская мифологическая традиция выводила первую национальную династию Ся к XXI–XVII вв. до н.э. и считала ее основателя Великого Юя прямым потомком Желтого императора. После открытия в 1959 году культуры Эрлитоу существование Ся нашло археологическое подтверждение. Следующая за ней династия Шан (1600–1046 гг. до н.э.) имеет не только материальные, но и письменные свидетельства своего существования. Во время раскопок во множестве были обнаружены панцири черепах и гадательные кости с нанесенными на них иероглифами. Династия Чжоу (1046–256 гг. до н.э.) существовала в период развитой письменной традиции, поэтому от нее сохранились тексты философского, литературного и исторического содержания...