Виктор Снегирев

Советский писатель и журналист 15 октября 1965 года получил Нобелевскую премию по литературе за «художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время» Часто пишут, что Шолохов отказался поклониться вручавшему премию королю Густаву VI Адольфу со словами: «Мы, казаки, ни перед кем не кланяемся. Вот перед народом — пожалуйста, а перед королём не буду, и всё…». Но сам лауреат отрицает эту красивую легенду: «Да нет же, был поклон. Был! Мне протокол ни к чему было нарушать. Я ничего такого не замышлял. <…> Король в росте на голову меня превосходил. Ему кланяться можно... А мне как?» Прикладываем к посту роман «Тихий Дон», посвящённый донскому казачеству в Первой мировой и Гражданской войнах.

«Каждый да держит отчину свою»: 19 октября 1097 года на совете князей в Любече узаконено разделение Руси на удельные княжества События 1096 года, когда половецкий хан Боняк разорил окрестности Киева, убедили Ярославовичей в необходимости провести съезд. Местом встречи избрали Любеч, стоявший на стыке киевских, черниговских и смоленских земель. 19 октября 1097 года по подъёмному мосту в Любеч въехали Владимир Мономах, Святополк II, Давид Игоревич, их двоюродный брат Васильке Ростиславович, Олег и Давыд Святославовичи. Это были внуки Ярослава Мудрого. На съезде в Любече были произнесены прочувствованные речи о строении мира и о том, «почто губим Русскую землю», а половцы «землю нашю несуть роздно». Решили Ярославовичи, что каждый держит отчую землю. Святополк II сидит в Киеве, на столе отца Изяслава. Владимир II держит удел отца Всеволода. А Олег, Давид и Ярослав Святославовичи сидят по городам, принадлежавшим Святославу Ярославовичу. Давид Игоревич должен был сидеть во Владимире Волынском. А два Ростиславовича — Володарь и Василько — удержали Перемышль и Теребовль. Князья целовали крест и, расходясь, заявили «да аще отселе кто на кого встанеть, то на того будемъ вей и честьный крсть». Съезд провозгласил принцип наследования князьями земель своих отцов, то есть права на наследование каждого из нескольких сложившихся на тот момент княжеств были ограничены определённой ветвью династии Рюриковичей. Это определило новый политический строй на Руси, основой которого было сложившееся крупное феодальное землевладение.

Городовой у церкви Иоанна Воина на Старой Божедомке, Москва. Снято в период между 1900 и 1907 годом. В Российской империи городовой считался самым низшим полицейским чином, но первый встречный ни коим образом не мог претендовать на эту должность. В качестве кандидата рассматривался только физически крепкий отставной солдат или унтер-офицер, обязательно грамотный и желательно женатый. В начале XX века постовые снаряжались револьвером системы «Смит и Вессон» или наганом, который хранили в кобуре. На поясе носили шашку солдатского пехотного образца с коричневой деревянной рукояткой и черными ножнами. Эту шашку в народе называли «селёдкой». Во время беспорядков городовые дополнительно экипировались винтовками с штыками. И немного из большого списка должностных обязанностей: « .... пьяных, которые идут шатаясь или падают, и тех, которые позволяют себе кричать, шуметь, браниться, петь песни, задерживать и отправлять в частный канцелярский дом для вытрезвления. При скоплении пьяных, когда одному дежурному городовому невозможно восстановить порядок, он должен свистком созывать городовых соседних постов и призвать на помощь ближайших дворников. Прекращать всякий шум, крик, брань, ссоры и драки на улицах, площадях и в публичных местах, воспрещать рабочим, дворникам и вообще простонародью громко произносить на улицах непристойные ругательства и неприличные шутки, требовать, чтобы дворники ежедневно утром счищали и сметали тротуары, водосточные канавы и улицы. Снег, лед и сор следует складывать в кучи до вывоза оных мусорщиками».