«Теория Совершенства»

Хотелось бы дополнить наш последний пост про Висячие сады Семирамиды и подытожить их существование. Как было сказано в упомянутых постах про Второе чудо света, сады имели невероятно сложную систему, обеспечивающее их существование, и говоря подробнее, ключевой причиной упадка садов стала система орошения. После смерти Навуходоносора II — царя-создателя висячих садов, Вавилон захватил Александр Македонский, сделав это местечко (дворец, где росли сады) своей резиденцией. Вследствие иного образа жизни завоевателя, сады ему просто не понадобились, поэтому рабов перевели из садов работать в другие места, оставив лишь небольшой штат обслуги ухаживать за растениями— как итог, навороченная система орошения перестала работать вообще, и все растения погибли само собой. После смерти А. Великого случилось несколько наводнений из-за ближней реки, поэтому непрочный фундамент у плит размылся, они упали — и ничего не осталось от былого чуда, кроме руин.

Висячие сады Семирамиды — как выглядело райское место? (Часть 2) Сегодня мы, как обещали в первой части, написали, что же росло в висячих садах, а также описали это творение исходя из сочинений античных авторов. Итак, существуют пять подтвержденных описаний садов, сделанных авторами древности. Начнем мы древневрейского историка первого века нашей эры Иосифа Флавия, однако ученый приводит описание садов, составленное не им, а уже упомянутым нами в предыдущем посте астрологом Беросом из Вавилона, документ от 290 года до н. э стало самым ранним сочинением о садах, благодаря этим рукописям и появилась версия о создании садов царем Навуходоносором II. Итак, вот что говорилось об этом правители у Бероса: «В этом дворце он возвёл очень высокие стены, поддерживаемые каменными колоннами; и посадил то, что называлось свисающим раем, и пополнил его всевозможными деревьями, он придал виду точное сходство с горной страной.» Затем историк отмечает, что царь сделал это, дабы порадовать свою жену Митис, которая скучала по природе и горам, знакомой ей из родной Мидии, но впрочем об этом мы уже говорили. Идем далее, известный мифограф (тот, кто занимается объяснением мифов) Диодор Сицилийский, живший в конце первого века до нашей эры также основывал свои рукописи о Висячих садах на трудах других историков — Клитарха и Ктесия, живших более 400 лет назад нежули Диодор. Мифограф рассказывает, что сады были устроены неким сирийским царем, они имели форму квадрата (так же они изображаются на картинках) со стороной в 4 Плетра (греческая единица измерения равная около 30 метрам); Диодор пишет, что сады были многоярусны с высотой где-то в 60 метров. Толстенные стены садов в 6 метров были сделаны из кирпича (редкокго материала в то время). Орошение всех зарослей осуществлялось водой, из протекавшей рядом реки Евфрат, вода которой поступила на каждый ярус строения и питала глубокие корни растений. Очень заметно, что показания историков о садах и их истории сильно переплетаются, и ученые транслируют схожие факты с незначительными изменениями в них. Вот например, Квинт Курций Руф, живший в начале нашей эры, также как и Диодор указывает на постройку садов сирийским царем — вероятно ученые опирались на одни и те же источники, или Руф называет повод возведения этих садов — тоска жены здешнего царя о своей родной земле, походит на мнение Иосифа Флавия. Также Курций Руф указывает, что Второе чудо света простиралось на вершине цитадели, а ее по окружности крепость была 20 стадий (то есть где-то 3,8 км). Лучший географ античности Страбон, основываясь на труде Онисикрита говорил, что сады поливались при помощи винта Архимеда (полая труба с винтом внтури, на втором фото), который откачивал воду из великого Евфрата. Фиьон из Византии в своем труде «Справочник по семи чудесам света» от V века н. э. (самый поздний иссточник) также повторяясь, обратил внимание, что сады висячие орошались с помощью винта Архимеда и инженерное искусство вавилонян очень велико. Как еще мог выглядеть сад и какие растения там росли? Исторические описания не дают однозначного ответа на это, но приведем популярное мнение. Сперва разберем принцип устройства садов: чтобы растения в садах могли получать достаточное количество тепла и солнечного света они располагались на платформах, установленных на стобах в 25 метров, и соединенных лестницами из белых и розовых плит. Сад содеражал в себе огромное количество фрутовых растений; цветов и трав посаженных около плит, где росли более интересные виды, такие как: груша и миндаль обыкновенные, финиковая пальма, виноград культурный, айва, инжир, дикая фисташка и тамариск безлистный — было много плодовых растений, необычные для Вавилона растения раскинулись в саду: кедр, кипарис, дуб, ясень, пихта, паслен, ива слива, гранат, можжевельник — привычные нам деревца. В саду, украшенному величавыми арками, водопадами, террасами для отдыха и другим, рабы, обслуживашие его, страдали — ежедневно крутили массивное колесо с ведрами, черпавшими воду из Евфрата и льющими ее в резервуар на верхнем ярусе, откуда вода поступала к другим уровням по многим каналам.

Висячие сады Семирамиды — правда или миф? (Часть 1) Сегодня поговорим про одно из Семи чудес света — Висячие сада Семирамиды. Это сооружение является полулегендарным, так как до сих пор учеными не найдено их окончательное местонахождение, более того, под вопрос ставится сам факт их существования, ведь не сохранилось письменных источников, написанными современниками этих садов, есть только тексты более поздних авторов. Поэтому сегодня мы расскажем вам известные факты про них и попробуем разобраться в еще неизведанных, описывая все известные догадки. Как появилось название По легенде, Висячие сады построил вавилонский царь Навуходоносор II для своей жены Амитис — мидийской царевны. Более популярная догадка гласит, что сады построила царица Семирамида, под личиной которой скрывается царица Шаммурамат, правившая на два века раньше чем, уже упомянутый царь (то есть в lX веке до н. э). Как мы видим, название садом дано благодаря второй более распространенной легенде. Интересно, по гречески название садов происходит от слова «нависающий», если переводить буквально. Это слово в широком смысле означает посаженные на возвышении деревья, к примеру на террасе. Перейдем к мифам На данный момент в ассириологии (как раз таки изучает район Месопотамии и его историю) существуют три основных теории об историческом бытие садов. Первая точка зрения гласит, что сады не существовали в принципе, что их рассказы про них - это не более чем романтические представления античных авторов, таких как Диодор Сицилийский (знаменитый историк), Страбон (автор лучшего источника по древне географии), Квинт Курций Ру (автор рассказа про Александра Великого). Вторая легенда про постройку садов царем Навуходоносором II уже была упомянута. Митис скучала по горам своей родины, поэтому, чтобы скрасить жизнь женщины в пустынном Вавилоне, ее муж остроил эти прекрасные сады рядом со своим дворцом. Эта теория заявляет, что чудо света было полностью уничтожено в I веке до н. э. Вивилонский астролог Берос в своем сочинении от 290 года до. н. э описывает легенду выше, позже на него ссылается римский историк Иосиф Флавий, поэтому есть все основания полагать, что она правдива. Однако в научном сообществе до чих пор насчет этого бушуют споры — будто бы нет никаких упоминаний царевны Митис в документах, что в источниках, рассказывающих про правление Навухоносора не упоминаются вообще никаие сады, что Берос приписывал посройку садов царю исходя из политических соображений, прообраз легенды же он нашел в других источниках и так далее. Такое мнение зиждится также на том, что Геродот Галикарнасский, отце истории, вообще не упоминал в своей «Истории» никаких садов, хотя жил более чем за 400 лет до их уничтожения. Кто-то даже считает, что сады сущестовали уже в нашей эре, когда их описывали поздние авторы. Третья теория заявляет, что висячий сад, который на самом деле не был висячим, построил вавилонский царь Синаххериб в начале lV века до н. э в своей столице Ниневии на реке Тигр, недалеко от города Мосул. Есть мнение ученых, что два существующих возможных места постройки садов — Вавилон, то есть территория современного Ирака, и место современного города Мосул, были перепутаны из-за прошествия огромного количества времени, поэтому садам во дворце Синаххериба приписывают постройке царя Навуходоносора II. Такой вывод был сделан, исходя из того, археологический раскопки, проведенные на месте вероятного существования садов были обнаружены следы обширных акведуков (транспортные каналы для доставик воды через овраг или большую выемку в земле) с надписями, которые, упоминают Синаххериба, кроме того на месте руины обнаружили многочисленные плотины и каналы, складывающиеся в систему протяженностью около 80 километров; все это использовалось для доставки воды в Ниневию при помоли специальных винтов, поднимающий воду на верхние уровни садов, благодаря которым те могли расти. Найденные записи на аккадском языке различным образом подтверждают версию. В следующем посте мы расскажем про растительность в райском месте, и также приведем доказанные исторические факты о Чуде Света. Спасибо всем!

Какой древнегреческий мыслитель доказал, что движения не существует? Сегодня мы расскажем про великого философа Зенона Элейского и его уникальные рассуждения — апории, опровергавшие существование, казалось бы, очевидных вещей — движения, множества, пространства. Немного биографии Родился мыслитель примерно в 490 году до нашей эря в древнегреческой Элее, по названию которой именуется целая философская школа. Рожденный в семье Телеутагора он учился у своих предшественников — Ксенофана и Парменида, однако Диоген Лаэртский (позднеантичный историк) заявляет, что Зенон вообще был приемным сыном последнего, то есть основателя элейской школы . Крайне мало извсетно о его жизненном пути, но кое-что про это дошло до нас. Зенон активно участвовал в политической жизни своей страны, поэтому, будучи сторонником демократии, боролся с тираном Неархом. Однако Зенон тогда потерпел поражение, и мыслителя схватили и затем долго пытали, чтобы "выбить" у него информацию о своих сообщниках. Философ решил пойти на хитрость — притворился, что он поддался пыткам, и попросил тирана, наблюдавшего за всем действом, подойти к нему поближе, чтобы рассказать о том, что хочет Неарх; тиран исполнил просьбу Зенона, но вместо признаний Неарх оказался атакован Зеноном — тот вцепился в ухо своего захватчика. Пока Зенон держал узурпатора в таком состоянии, подоспели слуги последнего и закололи мыслителя — философ умер в духе героев. Но есть и другая версия кончины Зенона — попросив переместиться тирана поближе, философ заготовил необычный подарок ему. Когда Неарх был близко Зенон откусил свой язык и выплюнул его в лицо тирану, наказание последовало не менее изощренное — бунтаря истолкали в ступе живьем. На этом известные факты о жизни философа исчерпаны, но что же касается тех самых рассуждений, прославивших нашего героя? Расскажем о них Зенон имел свой особый метод аргументации, назывемый также способ от противного. Например, допуская что движении и множественность (вопросы, связанные с этими понятиями, всегда интресовали Зенона) существуют, мы в конечном итоге придем к абсурдным вещам. Это значит, что начальное наше допущение об их существовании — это ошибка. Подобные внешне пардоксальные рассуждения получили название апории. Выводы из них выводы основывались на противоречии между приобретенным опытом, обыкновенным для остальных, в связке с их глубокис анализом через мысли. Апории были порождены стремлениями Зенона доказать справедливость положений своего наставника — Парменида, доказывая, что опровержения мыслей учителя неверны. Апорий придумано Зеноном совсем мало, всего девяиь штук, но обычно выделяются четыре самых занимательных. Об одной из них мы расскажем сейчас Даже по названию апории — "Ахиллес и черепаха" на ум приходят самые необычные о ее сути мысли. Зенон предположил, что движение существует (он всегда заявлял обратное), тогда пусть самый быстрый бегун Греции попробует догнать черепаху, олицетворение самого медленного существа. Ахиллес с черпахой двигаются в одном направлении, но из разных точек на воображаемом отрезке. Ахиллес бежит в точку положения черепахи, наконец - то прибывает в нее, но животного след простыл, ведь оно все же ползет. Ахиллес продолжает движение и приходит в ту точку, где находилась черепаха в тот момент, когда бегун прибыл в точку, откуда черепаха начинала свое движение, но она уходит еще дальше. Ахилл снова несется к точке, но никого там опять нет и так до бесконечности. Это значит, что Ахиллес никогда не сможет догнать черепаху, ведь он будет бежать всегда к то точке, где была черепаха, когда он выбегал за ней из своего места, где только что она находилась; черепаха всегда удерет. Крайне абсурдно, но если помыслить, логически обоснованно это суждение. Получается самый быстрый бегун Ахиллес никогда не догонит черепаху, но это невозможно; единственное объяснение всего этого — отсутствие движения впринципе в налем бытие. Апории Зенона, созданные, более двух тысяч лет назад, обсуждаются людьми и учеными по сей день. Этого бы не случилос, не будь суждения эти столь абсурдными, сколь последовательными и обоснованными.

Легендарный грек-архитектор, отстроивший Афины, что мы о нем знаем? Сегодня хочется рассказать про великого древнегреческого скульптора Фидия, ставшего основоположником европейского искусства. Про его жизнь и работы известно немного, ведь личность полулегендарная, однако некоторые исторические сведения про него дошли до наших дней. Биографическая справка Как уже было сказано, о жизни Фидия известно совсем мало. Историки считают, что родился он сразу после Марафонской битвы, то есть в конце 490 года до. н. э. в Афинах. Предположительно, отцом будущего мастера был человек по имени Хармид. Остальные факты из жизни скульптора отражены в его творческом пути, ведь он является предметом обсуждения историков. Период творечских изысканий пришелся на 460-430 гг до н. э.,, но обо всем по порядку. Учился своему ремеслу Фидий у мастера Гегея тоже из Афин, однако в других источниках наставниками называются Агелад и Полигнот — культурные современники Фидия. Наш герой занимался искусством в Афинах, Дельфах и Олимпии — там находились его мастерские. Свои работы Фидий выполнял в классическом стиле того времени. Поражало в творце то, насколько полно последовательно Фидий выражал красоту в своей душе, передавая ее через материю — так говорил Цицерон. Хотя перед Фидием почти никогда не было оригинала, с которого он мог срисовать образы своих работ, он творил их в порыве невероятного вдохновения, возносящего дух над всем земным, где виден этот божественый дух — настолько богат был внутренний мир Фидия. Хочется выделить несколько особенностей большинства скульптур Фидия: 1) Эти творения очень полно отражали сознание и дух той Древней Греции — мир богов и героев, на которых зиждилось почти, вся тогдашняя культура и быт народа. 2) Фидий крайне умело перевадал обнаженность предмета скульптуры — одежда на его работах не обременяет тело, крайне реалистично сидит на нем. 3) Знаменитейшие работы Фидия — статуя Зевса и две статуи Афины, выполнены из уникальных матениалов — слоновой кости и золота. Техника их использования получила название хрисоэлефантинная. 4) Считается, что свои работы Фидий выполнял по пропорциям знаменитого золотого сечения — соблюдая его "каноны" скульптор оформил греческий Парфенон таким образом. 5) Искусство Фидия являлось синтезом творчества матеров-предшественников. Его архитектура была значительно прогрессивней, нежели их, так как включало в себя лучшее, что смогли сотворить аттические мастера, например Мирон и Пэоний, раннее. Перечислим теперь самые известные произведения Фидия: — Самое известное творение мастера — это Статуя Зевса в Олимпии, сидящего в своем Храме, одно из Семи чудес света, которая, к сожалению, была разрушена. Эта скульптура была открыта в 435 г до н. э после долгого труда. Фидий со своим братом Паненомом и учеником Колотом работали над ней, скрывая статую от посторонних пурпурным занавесом. Результат поразил народ, статую была прекрасна и сверкала так, будто сам Зевс отливает свет на нее (все дело было в воде с оливковым маслом в бассейне у подножия, от которой которого отражался свет). О величии статуи слагали мифы, что Зевс лично позировал при ее создании. Когда искали статую, на месте раскопок нашли руины мастерской скульпторов, где лежал сосуд с надписью: «Принадлежу Фидию» — Не менее известная статуя Афины Промахос показывает грозную воительницу, отражающую мощь и силу духа древних греков. Работа была выполнена из бронзы и стояла на Акрополе, однако на сегодняшний день не сохранилась, и есть лишь ее копии. С этой ранней работой Фидия связана история, будто при работе над статуей Фидий одержал вверх над своим конкурентом — мастером Алкаменом, которому поручали создать еще один проект Афины Промахос, думая, что он справится лучше нашего героя. Но Фидий, зная оптику и геометрию, понимал, что чем дальше от человека предмет — тем он меньше — но Алкамен этого не знал, поэтому создал выглядившую некрасивой скульптуру с огромной головой. В результате Фидий прославился, Алкамена же высмеяли и чуть не побили камнями. Прдругих работах мастера мы расскажем в следующих постах!

Кто такие циклопы и существовали ли они в реальности? (часть вторая) Перейдем к научным причинам происхождения версии о существовании циклопов В 1914 году австрийский палеонтолог О. Абель предположил, что причиной появления версии о существовании циклопов стали находки черепов карликовых слонов (вымершая группв хоботных). Как писал Абель, центральное носовое отверстие в черепе данной особи слона люди могли принять за единственную огромную глазницу циклопа. К тому же данные находки встречались на островах Средиземноморья: на Крите, Кипре, Сардинии, Сицилии, Мальте и других, там, где согласно древнегреческим мифам обитали одноглазые великаны. Не менее необычной находкой кажется одноглазый череп, обнаруженный палеонтолагами Панчеко и Фридом из США в конце двадцатого века. Как-то раз, прогуливаясь по парку Биг-Бенд в штате Техас, ученые заглянули в одну пещерку, находящуюся там. От того, что они там нашли, исследователи были шокированы: перед ними лежали останки существа ростом где-то в два с половиной метра и весом в триста килограммов, более того в середине черепа скелета была большая дыра — вероятно тот самый единственный глаз. Было выяснено, что этим останкам более десяти тысяч лет, подлинность находки подозрений не вызвала. Мнение, что циклопы были отличными кузнецами, появилось вследствик того, что в древности мастера этого ремесла надевали повязку на один глаз, дабы защитить его от искр и огненных частиц, появляющихся при ударе по металлу, и поэтому одноглазых потом стали отождествлять с кузнецами. Еще одна версия состомт в том, что когда-то, по легенде, на земле дили полудикие племена пастухов, чем-то похожих на циклопов, и из-за этого, возник прототип великанов. Циклопы представляются людям нам по разному: для одних это одноглазые чудовища, для других — искусные умельцы и мастера. Все зависело от выводов и представлений, сформированными народами и людьми при изучении истории и ее источников. Спасиьо всем за прочтение, ставьте лайки на эту публикацию, до новых встреч!

Кто такие циклопы и существовали ли они в реальности? (часть первая) В этом посте разберем история циклопов (иногда встречается вариант "киклопы") с точки зрения литературных произведений и мифом Древней Греции, ведь оттуда исходят самые привычные представления об этиз существах. Согласно древенегреческой мифологии циклопами назывались полубожественные великаны, существа всего с одним глазом на лбу. Первыми циклопами были трое детей древних богов Геи (богиня земли) и Урана (олицетврение неба), их звали Бронт, Арг и Стероп. Уран, ненавидевший своих детей, связал и низвергнул их в тартар (темная бездна, находящаяся под царством Аида), после его смерти эти циклопы вышли на свободу с помощью титанов, однако с приходом к власти титана Кроноса они снова оказались в тартаре. Как известно, титан Кронос после рождения своих детей проглатывал их, ведь верил в предсказание, что они свергнут его. Однако последний его ребенок от жены Реи был спасен — мать спрятала его и отдала на воспитание своим жрецам. Когда Зевс возмужал, он начал бороться с Кроносом и остальными титанами и для этого призвал на помощь циклопов по совету иэ матери Геи. Циклопы оказали большую услугу олимпийцам: выковали Зевсовы перуны (его громы и и молнии, котрый Зевс метал во врага), сделали Посейдону трезвбец, изготовили Аиду шлем и обучили Гефеста и Афину ремеслам. После окончания войны с титанами (титаномахии) циклопы остались на службе у некоторых богов: Зевсу они продолжали ковать оружие, Гефесту же помогали в кузнице Стероп и Бронт, выковывая железо. Печальная судьба постигла циклопов. Сын Аполлона, впоследствии легендарный бог медицины, Асклепий обладал способностями лечения людей и воскрешения их из мертвых. Его действия разозлили богов, поскольку те считали воссатние человека из мертвых нарушением законов мирового порядка, поэтому Зевс поразил врачевателя своими молниями, хотя позже оживил и сделал богом. В ответ на это его отец перебил всех циклопов, так как считал, что именно они ответственны за смерть сына (смастерили молнии), к тому же Аполлон не посмел бросить вызов главному олимпийцу. После кончины циклопов перуны изготавливались Гефестом. Согласно историку Овидию род киклопский вовсе не прерывался — братьев стали проживать на Сицилии и у них появился свой жертвенник на Коринфе (полубогам также подносились дары). В гомеровской Одиссее, царь Итаки с товарищами, возвращаясь, посетил живописный остров, на котором проживал народ одноглазых великанов. Там Одиссей с людьми обнаружили пещеру, в которой было приготовлено мясо и сыр, однако хозяина в ней не было. Наевшись с дороги, путники отблагодарили владельца жилища прекрасным вином, которое они привезли с собой, и затем уснули. Вечером их ждало горе — в пещеру вернулся огромный циклоп Полифем после выпаса овец. Великан обещал съесть всез странников наутро, однако хитроумный Одиссей придумал план. Заметив деревянный кол в пещере, греки смогли поднять его и вознить в единственный глаз Полифема. Разъяренный циклоп ударил вслепую и смог убить некоторых греков, однако остальным удалось выбраться. Одиссей и товарищи привязали себя к животам овец Полифема, поэтому когда он выпускал их на прогулку, несмотря на предварительные ощупывания их спин, циклопу не удалось распознать обман. Потомо Полифем понял свою ошибку и бросил отрванную скалу в корабль греков, но было слишком поздно и образовавшаяся волна не нанесла никакого урона путешественникам. Немного измененный сюжет отражен в сатирах драматургов Аристия и Еврипида. Стоит также сказать, что одноглазые существа присутствует во многих мифологиях народов мира. Например, почитаемый германский бог Один не имел одного глаза, ведь он отдал его великану, чтобы испить из его источника мудрости. Также по преданиям существовал сказочный скифский народ аримаспов, не имеюший второго ока. Одноглазые фигуры у каждого народа представляются в разных земных воплодениях, наделенными несхожими качествами.

Почему имя «Герострат» стало нарицательным? Как вы знаете, в мире когда-то существовало Семь чудес античного мира (одно из них сохранилось до сих пор) —одним из них был Храм Артемиды в Эфесе. В Древней Греции существовал культ богини Артемиды, ведь она была покровительницей всего живого на земле, богиней охоты и плодородия, олицетворением счастья в браке и семье. В частности в Эфесе Артемидой изображали в виде идола многогрудой богине, что символизировало ее плодовитость. Исходя из вышесказанного, древние греки всегда стремились выращить почести своей богини: устраивали жертвоприношения, молитвы и возводили святилища и храмы. Один такой был возведен в Эфесе еще в бронзовом веке и больше напоминал священный участок. Этот храм не простоял долго и был разрушен наводнением, поэтому в 550 году до н. э. знаманитый зодчий Херсифрон со своим сыном приступили к созданию нового храма. Однако строительство его было завершено лишь спустя два века в 380 году до н. э. архитекторами Деметрием и Пеонием. Здание было величественным — сделанное из мрамора, оно вмещало в себя церемониальной проход к статуе Артемиды из эбонита, вокруг которой располагался алтарь; все тридцать шесть колонн храма были украшены барельефами. Внутри храма хранился клад из монет, сделанных из сплава золота и серебра. Вообще Храм Артемиды в те времена притягивал своей красотой и монументальностью многих купцов и путешественников, которые оставляли дорогие подношения богине. Однако храм простоял очень недолго. По легенде, в 356 году до н. э. тщеславный уроженец Эфеса Герострат совершил поджог храма Артемиды. Знаменательно, ведь в ту же ночь в Древней Македонии родился будущий полководец Александр Македонский, роэтому Артемида, занятая рождением мальчика, не сумела спасти свой храм, согласно записям историков Плутарха и Цицерона. Наказание за попытку прославиться было суровым — Герострата казнили, и его имя запрещалось впредь упоминать где-либо (римляне называли это Damnatio memoriae). Лишь благодаря историку Феопомпу, описавшему преступление Герострата, сведения о его деянии дошли до наших дней. С тех пор появилось много крылатых выражений, связанных с именем поджигателя, например, «геростратова слава» или «лавры Герострата». Все они означают одно: позорную славу, обретенную безобразными делами, разрушением чего-либо. Также Геростратом называют человека, получившего постыдную известность за счет совершения деяний, подобных поступку нашего героя. Спасибо всем за внимание, не забывайте ставить лайки и комментировать наш пост, и также ждите следующих статей!