Евгений Шварц

Дорогие друзья, перед вами на фото, в селе Елизаветинка находится разрушенная войнами, революцией и временем церковь митрополита Ростовского. Широко звестного церковного деятеля второй половины семнадцатого века. В юношеском возрасте Дмитрий принял монашеский постриг в киевской Кирилловой обители. И с тех пор проповедовал на просторах Руси. По прошествию времени Петр первый призывает его на службу в Москву. Дмитрия по праву называют проповедником слова Божьего. Главный его труд «Четьих Миней» т. е. «Жития святых», как и другие произведения стали шедеврами древнерусской литературы. Недаром его еще современники называли «Златоуст русской словесности». А наш великий земляк Иван Сергеевич Тургенев, часто бывавший в местах рядом с Елизоветенкой и в частности в имении Афанасия Афанасьевича Фета на берегу Зуши в Новосёлках. Где по сути дела из-за пустяка более чем на двадцать лет разругался, как говорится «вдрызг» с Львом Николаевичем Толстым, гостившим в это же время у Фета. Но вернёмся к высказыванию Ивана Сергеевича о Святом Дмитрии:«Кто из нас не читал его творений и не умилялся теплым чувством, с которым они написаны? Кому в России не известны его великие заслуги церкви, прославленные и по смерти, даром чудотворения?» Почему Тургенев отмечает «дар чудотворения?» Дело в том, что Святой Дмитрий скончался восьмого ноября 1709 года и был похоронен вместе с некоторыми своими рукописями в соборном храме Ростова, а когда в 1752 году при рестоврации церкви вскрыли склеп, в котором покоился Дмитрий, то обнаружили, что и гроб и рукописи превратились в прах, а сам Дмитрий остался нетленным. Для сохранения святых мощей была сооружена каменный саркофаг, а в народе пошла молва об исцелении при мощах и молитве к Святому Дмитрию. В 1757 году Дмитрий русской православной церковью был причислен к лику святых. Теперь о самой церкви в Елизоветенке. Её архитектура относится к так называемому русско- византийскому стилю. С двумя приделами во имя «Святого Николая Чудотворца» и во имя «Скорбящей Боже Матери». Церковь завершалась пятиглавием символизирующее: «Христа и четырех Евангелистов», а так же довольно высокой колокольней. По местному преданию в церкви имелась козырная икона «Скорбящей Божий Матери» и часть мощей «Святого Николая» доставленных из Украинского города Бар. Церковь была построена в 1862 году на средства помещика действительного статского советника, дворянина Николая Карловича Войта. А само село Елизаветина, было названа в честь дочери помещика. Оно известно не только данной церковью, но и тем, что село имело еще одно название «Усадьба Петровское или Петровская экономия». Владельцем её был Николай Михайлович Горбов, образованнейший человек своего времени, да и, пожалуй, нашего, закончивший в Московском университете историко-филологический факультет. Толстой, живший в Ясной поляне можно сказать, как говорится «рядом», постоянно общался с Горбовым и находился с ним в приятельских отношениях. Лев Николаевич дважды бывал в селе Елизаветинка в «Петровской экономии» изучая опыт Николая Михайловича по организации и работе созданного Горбовым высшего начального училища. Это учебное заведение представляло собой переходную ступень между начальным и средним образованием. Так как сам Толстой в Ясной поляне также имел школу для крестьянских детей. Николай Михайлович за долгие годы собрал ценнейшую библиотеку в несколько десятков тысяч томов находившуюся в этом училище и доступную ее ученикам, а также всем желающим. Надо отметить, что, несмотря на то, что Горбов много делал для крестьян и в частности организовал для них больницу, для безродных богадельню. Вот эти богоносные мужички во время революции, как водится, с удовольствием, почти полностью разгромили «экономию», но... библиотека к счастью полностью уцелела.