Глеб Навин

Антихрист. Скомпилировано ИИ В Православии все равны пред Богом. Католицизм же выстроил иерархическую лестницу приближенности к Единому, чем и поддерживает животную разобщенность в людях. В Православии все люди духовно в едином теле Адама - цели творения Создателя.         По сути, католицизм возрос на недоумении фарисея Никодима, упоминаемого в Евангелии от Иоанна. Недоумении возникшего на слова Иисуса: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» ...

Он был двое в одном – пестик-девушка и юноша-тычинка, росшие из центра причудливого гигантского зала, образованного сияющими лепестками. Такое устройство цветка было заложено предыдущими его поколениями и цветку это нравилось, ведь пестик и тычинка безмерно любили друг друга и не хотели расставаться. Бывало ли им скучно вдвоём? Нет, никогда. Да потому, что это был такой необычайно чудесный цветок. Чудесный и не оттого, что его лепестки меняли цвет по желанию пестика и тычинки – ведь даже простая...

В наше быстротечное время, не углубляясь в подробную расшифровку духовных символов, излагаю суть текста. Четыре всадника – четыре стадии развития христианства. Первая стадия – «конь белый, и на нем всадник». Стадия ознаменована стремительным захватом пространств (лук) движущей силой истинного знания (белый цвет) Христа и апостолов.  Откр. Глава 6. 1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить...

Работа на себя, и только при таком условии работа хоть сколько-то мила человеку. Исключительно ради вкушения плодов ее – всевозможных благ, способен человек на какое-либо действие. И все потому, что от природы людская суть есть всего лишь сосуд для наполнения блаженствами, а в отсутствии оных возникает в человеке страдание. От первого вздоха и приема пищи до воспроизводства «себе подобных» и добычи почестей и власти, абсолютно во всем деятельность людей это их инстинктивная направленность от страданий к удовольствию. Да и не возможно представить, как без этого закона природы - закона тяги от «горького» к «сладости», смогли бы самостоятельно расти «божьи твари»...

Вот и свершилось. Озарилась для непутевого и распутного меня дорога к Богу моему, к Иисусу. И я на пути к нему осязаю еще со страданиями уводящие меня с этой стези натянутые поводья-инстинкты. Но в согласии с провозглашенным мной ранее неповиновением кукловоду я больше не ищу причин несчастий, как в своих проступках, так и в поступках других людей-кукол. Потому что это так же бессмысленно, как пенять на ливень, стужу или на бурю. Все мы мазаны одним миром и все слепо послушны на Земле единой воле Князя Мира сего - Сатане...