Ольга Мамонтова / Просто о православии

С НОВЫМ ГОДОМ, дорогие братья и сестры! 1 сентября (14 сентября по новому стилю) Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также началом индикта. Этот день в новом церковном году считается первым. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАЗДНИКА История церковного новолетия восходит к Римской империи, где для сбора налогов установили период в 15 лет - индикт. Необходимость для населения знать налоговый год привела к исчислению годов по индиктам. Этот счёт времени ввёл Византийский император Константин Великий в 312 году. B V веке начало финансового года перенесли на 1 сентября. В VI веке император Юстиниан I официально утвердил 1 сентября началом нового года. НОВОЛЕТИЕ НА РУСИ На Руси традицию отмечать церковное новолетие в сентябре переняли из Византии, однако даже после принятия христианства единой даты начала нового года долго не было. И только начиная с 1492 года, новолетие стали отмечать как церковно-государственный праздник. В этот день в храмах проводились торжественные богослужения, на которых вспоминали проповедь Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что Он пришёл проповедовать лето Господне благоприятное. (Ис.61:1). ПРЕКРАЩЕНИЕ ЧИНА ЛЕТОПРОВОДСТВА В последний раз чин летопроводства был совершён 1 сентября 1699 года в присутствии Петра I, который на кремлевской соборной площади принимал от Патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом. В этом же году указом Петра Россия была переведена на новое летоисчисление, а встреча нового года перенесена на 1 января. Первого января 1700 года церковное торжество ограничилось молебном, чин же летопроводства не совершался. ПРЕКРАЩЕНИЕ ЧИНА ЛЕТОПРОВОДСТВА Однако церковное новолетие продолжает по сей день отмечаться Русской Православной Церковью. В храмах проводятся вечерни, утрени и литургии, в которых Церковь просит у Бога благословения на начавшийся новый год («новое лето»). ТРОПАРЬ ПРАЗДНИКА Глас 4-й Благодарни суще недостойнии раби Твой, Господи, о Твойх великих благодеяниих, на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поём и величаем Твоё благоутробие, и рабски любовию вопиём Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.