Кир Регольт

Эстафета 15 км по Садовому кольцу. Стартовый городок. Старт задерживают на полчаса. Над Садовым смог. Побежали. Потёк со лба едкий пот. Из чего этот смог – из баллончика «Черёмухи»? Специально тренировался на 15 км, и такого пота никогда не было, чтобы щипало глаза. С самого старта невыносимо щиплет глаза. Безветрие. Ещё раз смог. Сразу стало тяжело бежать. Музыки нет. Тишина. И только шлепки кроссовок по сухому асфальту. В утренней тишине на городской улице среди домов хорошая акустика. В голову настойчиво стали проникать чужие разговоры...

Хёйзинга пишет о необходимости игрового элемента в культуре. Игры, как случайности. Случайности как загадки. Загадки, имеющей метафизические отгадки. Отгадки не из наличного бытия, а из мысленного представления, из воображения. Отгадка не имеет ничего общего с реальным миром. Это значит, что сохраняется тайна. Все экзистенциальные философские вопросы – тайна; вся религия – тайна, вся вселенная – неизвестность. Покуда сохраняется тайна, до тех пор сохраняется гармония. Как баланс жизни и смерти, умеренность и равновесие добра и зла...

Если входить в автобус через первую дверь, то упираешься в водительскую кабинку. В неё, в кабинку, тоже есть дверь со специальным окошечком посередине. Для обилечивания пассажиров, например. И вот наша дама, как обычно, входит в автобус через первую дверь, и каждый раз стучит в окошечко водителю. Окошечко перпендикулярно откидывается внутрь, превращаясь в кассовый лоток. Дама кладёт туда шоколадку. Лоток закрывается. Дама проходит в салон. Почти двадцать лет бегаю по набережной Москвы-реки в районе от Балчуга до Лужников...

Красивая и энергичная бухгалтерша фирмы Наташа незаметно рассматривала новенького паренька в засаленном свитере, который не пойми чем занимался на своем опустелом рабочем месте. Фирма, кстати, тоже занималась не пойми чем. То ли «Трейдер и Ко», то ли «Брокер и сыновья», сейчас не вспомню. Дело было в 90-е. - Об нём думаешь? – за спиной у Наташи стоял финансовый директор компании Сергей Лаптюхин. - Да, – спокойно ответила Наташа, - помнишь, как он с алюминиевым заводом разобрался? - Помню, не стандартно мыслит парнишка! – согласился Лаптюхин...

Вот мы с вами включаем телевизор истории и застаём в наличии какой-то народ. Этот народ знает, что до него тоже жили другие народы. Знает, что и после него будут жить следующие поколения. Народ понимает про себя то, что он состоит из множества людей. Знает, что благодаря и только их деятельности он имеет себя в наличии и то, что люди являются носителями и выразителями его идеи. Народ занимается образованием людей, люди создают народ в процессе своей практической деятельности. Народ знает, что в процессе его создания, люди сначала усвоили его идею, а идея, в свою очередь, овладела людьми...

Давным-давно, более трех с половиной тысяч лет тому назад один вымышленный Иосиф учил другого вымышленного Аменхотепа монотеизму, как религии, единственно верной и единственно истинной, ибо только единый бог, расположенный в окончании цепочки всех рассуждений может удовлетворить ищущее человеческое сознание и томление беспокойного человеческого сердца. - Мени, - так называл фараона Иосиф, - послушай сюда, я расскажу тебе то, о чём говорили за пять сотен лет до нас с тобой Мелхиседек с Авраамом на салимской границе...

Кельзен говорит, что для описания чистого права в принципе-то достаточно использования таких простых понятий как нормы, санкции и поведение людей. Но со временем возникли разные вспомогательные понятия, которые были выдуманы для облегчения понимания и описания права. Такими понятиями могут быть «отражённое право», «субъект права», «правовой орган» и так далее. И все люди это понимают, когда используют эти фигуры речи в своей повседневной жизни. Однако понятие «субъект права» в один прекрасный день сбросило с себя эти условные кавычки и стало претендовать на особый статус...

Эта женщина, которая нас познакомила, давно живёт в Германии. А он, о ком пойдет речь, уже умер. К величайшему моему сожалению! А тогда, в 2009-м, а может в 2010-м, все были бодры и здоровы и все жили в Москве. Теплым сентябрьским утром я сел в метро и поехал на станцию Варшавская, где должен был провести анализ финансово-хозяйственной деятельности ЗАО Мосворимская. А если будем говорить без канцелярщины, то Москворимской овощной базы. Ну, овощебаза себе, как овощебаза. В то время она ещё не отделалась от мрака советской архитектуры...

В предыдущем сюжете про Доносо Кортеса я перед вами сослался для остроты пикантности на проблему теодицеи. Богооправдание. Тема сложная, большая, не решённая. При этой ссылке я сам вспомнил случай, который недавно произошёл с одним моим знакомым на работе. Его начальник, брутальный банковский управленец, отстаивал свою позицию по выдаче сомнительных ссуд сомнительным клиентам. Речь не идёт о внутреннем перекладывании портфеля свой-за-свой, а речь идёт о рыночном кредитовании рыночных же клиентов сомнительного качества...

Что-то там Стругацкие, что-то там Пенн Уоррен. И понеслось-поехало: - Из зла невозможно делать добро, ибо зло само делается из добра, то бишь, оно уже и есть испорченное добро. Или так: - Добро делают из любви, а не из зла. И так далее. И это очень правильно и хорошо, что вызывает столько эмоций сей противоречивый почти что оксюморон – злое добро или доброе зло. Но мы эти эмоции оставим умницам и умникам с просторов интернета, а сами обратимся за справкой к одному из ближайших советников Папы...

Глядя из Питера, вообще не понимаешь страну, в которой живешь. Из Питера до Москвы доехать – уже подвиг. И то, только по надобности: в аэропорт там, или на корпоратив в головную организацию. О людях, населяющих Россию петербуржцам также ничего не известно. Ни про поморов, ни про чукчей, ни про бурятов, ни про Северный Кавказ. Ни про специализацию Сахалина или Хабаровска, Новосибирска или Краснодара. Там слышали, конечно, про всё это из газет, но подумали, как о чём-то далёком и туманном, что никогда к ним не прилетит...

- Айда все поздравлять Мариванну с днюхой, напишите ей на страницу в контакте! Читаю, пишут. - Бу-бу-бу, му-му-му, Маривановну люблю! Хорошие ребята. Всё правильно. Надо поздравлять. И я тоже ей желаю здоровья и всяческого благополучия. А сам думаю, ну почему же так тяжело мне вспоминать эту Мариванну? Откуда такая тоска? Жуть! В итоге внутренних борений на поверхность всплывает вопрос: «Может ли раб воспитать ученика свободным?». Тут, конечно, много дежурных ответов, что, мол, конечно, может, что раньше рабы и воспитывали детей господ и т...