DamnantER

Приблизилось Царство Небесное

ИЕФФАЙ - судья народа израильского Мать его была блудница из Галаада, в заиорданском колене Манассиином. Лишённый своими сводными братьями наследства и изгнанный из дома, он удалился в пустыню в земле Тов и там стал атаманом шайки грабителей. Когда израильский народ, истомившись под разорительным игом аммонитян, обратился к нему с мольбой о помощи, он стал во главе собравшегося ополчения и наголову разбил врага. И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моём с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. Иеффай был израильским судьёй в течение шести лет и умер одиноким; в потомстве не осталось даже воспоминания о месте его погребения. История его жизни изложена в Книге Судей. Существует предположение, что в первоначальной традиции Иеффаю приписывалась также победа над моавитским войском. Иеффай, будучи сыном блудницы не мог даже приблизится к обществу господню, но стал судьей народа израильского. Именноон, а не его "праведные" братья одержал победу над аммонитянами, именно Иеффай имел достаточно смелости для этого, пока праведные сердца братьев его не были расположены к Богу. Сын блудницы может быть ближе к Царству Небесному, чем сын священника, важна не "праведность", а расположение сердца к Богу. Желание исполнять Его волю, желание славы Господу, а не себе за счет исполнения Его воли.

Любите врагов своих, благотворите ненавидящих вас, благославляйте проклянающих вас и молитесь за обидевших вас. Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. Если делаете добро тем, кто делает вам добро, какая вам за то благодарность? И грешники делают добро взаимно. Если даете взаймы, ожидая получить столько же, какая вам за то благодарность. Грешники тоже дают взаймы, ожидая получить столько же. Итак, будте милосердны, как Отец к вам. Не судите и несудимы будете. Не осуждайте и не будете осуждены. Прощайте и прощены будете. Какою мерою мерите, такою и будет отмерено вам. Горе вам, если люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их. Иисус Христос "Евангелие от Луки"

ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЕТ ГРЕХ? Божье проведение допускает грех по многим основаниям: 1. Чтобы выявилась власть Бога единого-неприходящего. Каждое же творение - приходяще. 2. Чтобы проявилась мудрость всевышнего, могущая из зла извлечь добро. Это было бы невозможно, если б люди были безгрешны. 3. Чтобы видна была благодать Божья, ради которой Христос своей смертью освободил падшего человека. 4. Чтобы Бог мог показать свою справедливость, выраженную в в вознаграждении добрых и в наказание злых. 5. Чтобы человек не был в более плохих условиях, чем друшэгие создания, у которых есть свобода воли. 6. Это хвала человеку (праведному), имеющему возможность согрешить, но не согрешившему. 7. Это украшение вселенной. Есть троякое зло: 1. Преступление 2. Наказание 3. Вредительство И в противовес ему троякое добро: 1. Нравственность 2. Радость 3. Польза

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР Мы живем в материальном мире. Нас окружает материя, мы все часть материального мира. Общество отделено от природы, но имеет с ней тесную связь. Точнее, природа и человек находятся во взаимозависимых отношениях. Почему существует материя? Откуда она взялась? Если говорить с точки зрения религии, то Бог создал материальный мир для присудствия в нем, позже созданых им материальных живых существ, Он хотел обеспечить для них наиболее удобную среду обитания. А после грехопадения Адама и Евы послал их на землю, подальше от себя. Кроме плотских утех есть и радости, возможные только при наличии материального мира. Поэтому у нас есть замля под ногами, мы можем видеть свою руку и т.д. Как упомянуто выше у материального мира есть свои плюсы и минусы. Если в абсолютно духовном мире всем руководит мораль, то в материальном мире ей лишь подкрепляются положительные, нейтральные и негативные поступки. В мире материи допустимы несчастные случаи, случайности, болезни и многое другое. Но это все присудствует с Божьего попущения по многим причинам, сейчас не об этом. Чтобы заботиться о своей душе нужно предоставить кому-то заботу о своем теле. У духов, не обладающих физической оболочкой есть некоторые возможности, которые есть у остальных, но и у остальных есть некоторые возможности, которых нет у нематериальных. Им не нужно заботиться о теле. Но материя дает множество преимуществ, таких, как сознание чего-то материально.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ Что такое здравый смысл и откуда он взялся? Почему людям так важно нахождение в обществе? По какой причине творчество во многих его проявлениях подвержено осуждению? Почему религии противоречат друг другу? Здравый смысл. Например, взрослый человек видит ручку, он знает, что это ручка и ее основные функции, даже не задумываясь использовать ее по другому. В его здравом смысле это ручка. В то же время ребенок видит предмет, функционал которого еще не обозначен и предстоит самому решать, что же с ней делать. В его здравом смысле это многофункциональный предмет. Общество повторения. Есть опыт с человеческим ребенком и детенышем обезьяны. Стоит четыре перевернутых стакана и под четвертым конфета(допустим, конфета). Ребенок человека сначала поднимает один, потом второй, потом третий и в конце четвертый, забирает конфету. Второй ребенок видит это и потом тоже поднимает стаканы от первого до четвертого по порядку, хотя знает, что конфета под четвертым. А вот чадо обезьяны, видя, что нужно поднять именно четвертый стакан, сразу же поднимает его. Общество существует не только по тому, что людям необходимо в нем находится, а изначально из-за предпочтения людей повторять друг за другом. Позже из этого вытекает нежелание личностей придумывать что-лобо самостояьельно и общепринятые парадигмы. Творчество. Творение чего либо по схеме или академическим нормам подтверждает опыт, приведеный выше, хотя это основа и без этого никак. Но вот если говорит о настоящем творчестве и идейности, то это уже идет в разрез с общепринятым здравым смыслом. Ведь это значит использование чего-то не по назначению и сотворениее чего-либо исключая здравый смысл. Разногласия, касательно здравого смысла. Так же важно уметь смотреть с разных сторон и не придерживаться одного конкретного взгляда слепо, хотя если б люди умели так делать, то не могло бы быть и речи обо всяких там арунгвильдах-пранах. Но здравый смысл настолько заложен в головах людей, что это умеют далеко не многие, ибо никто даже не задумывается, что можно такого сделать с этой чертовой ручкой. Поэтому христианство идет в разрез с исламом, хотя обе религии есть вера в единого Бога, но где-то отрицается Его триединство, а где-то берется за аксиому. Это и есть ступень в различии религий, присудствующая из-за слепого следования своему взгляду и неумения смотреть с разных сторон.