Вадья

Восстановление облика церкви Николая Чудотворца на Вадьинском погосте Изображение церкви Николая Чудотворца на Вадьинском погосте (Коношский район Архангельская область), построенной в 1777 году, представляет собой реконструкцию её первоначального облика. Анализ доступных данных позволяет с уверенностью утверждать, что изображение отражает подлинный вид храма с точностью до 90%. Однако при восстановлении полной картины мы сталкиваемся с некоторыми неточностями в исторических документах. В учетной карточке храма указаны размеры 29,5 х 9,5 метра. В других исторических документах приводятся данные в саженях: длина — 11 сажень, ширина — 8,5 сажень, высота колокольни до звонов — 10 сажень, шатровая. Отсутствие ясности относительно способа измерения (по внешним углам или внутри) усложняет задачу точного сопоставления данных. Несмотря на эти трудности, используя фотографии остатков храма, его описание, сопоставляя размеры с усреднённым диаметром бревна (30 см) и фотоматериалы храмов того же периода, удалось создать предварительный образ церкви без учёта мелких деталей. Важно отметить, что в документах не уточняется форма сруба под куполом. Возможно, он был восьмиугольным, как у колокольни, а не четырехугольным. Таким образом, восстановление облика церкви Николая Чудотворца на Вадьинском погосте является сложной, но реализуемой задачей. Необходимы дальнейшие исследования и анализ архивных материалов для уточнения деталей и получения максимально точной картины.

Вадья - единственный куст деревень в Коношском районе, который располагается на холмах. По свидетельствам некоторых очевидцев сообщается, что перед развалом СССР в Вадью приезжали высокопоставленные генералы, которые рассматривали местность для постройки воинской части. С течением времени СССР развалился и о планах забыли.

Водяные коровы Однажды крестьянин деревни Топоровской отправился к озеру на охоту за утками и засел в устроенном для охоты шалаше. Чрез несколько времени видит он выходящих из озера тучных, рослых коров, а за ними женщину с золотым подойником. Охотник догадался, что коровы эти принадлежат водяному, почему украдкою выбрался из шалаша, сбегал домой за иконою с намерением обойти с нею стадо и завладеть как коровами, так и золотым подойником. Но, возвратившись с иконою, он успел обойти одну только корову, которая и досталась ему, а остальные с доильщицею скрылись. Водяной рассердился, что у него отняли корову, и заростил озеро, хотя не вдруг, а в продолжение нескольких лет. После, когда озеро было не совсем еще зарощено, жители упомянутой деревни видали подойник плавающим поверх воды, которым тоже хотели завладеть. Но лишь только подъезжали к нему на лодках, он скрывался в самую глубину озера. [Соб.: Как мог золотой подойник плавать поверх воды?] Его носил сам водяной с целью заманить людей на глубину, опрокинуть лодку, потопить смельчаков и тем отомстить за отнятую корову. (Зап. от Т. А. Юрина в дер. Оладьинской Каргопольского у. Олонецкой губ. 15 августа 1884 г. Пятницкий). — Пятницкий. Легенда // Олонецкие губернские ведомости. 1884. № 66. Часть неофициальная.