Библейская песня отношений свекрови и невестки

167 глава. Царь и Истина. Истина - Царица мира или ЦарИстина?  Иисус Назорей говорит про себя Понтию Пилату и не отрицает, что Он - Царь, но Царство Его не от мира сего и ныне не отсюда. Что за Царь такой Иисус Назорей? И что это за Царство такое не от мира сего и не отсюда? А откуда оно и где мир этого Царства? В греческом тексте записано слово βασιλεία, которое означает именно царскую власть, царствование, царство и царскую корону в привычном, земном и человеческом смысле этого слова. Иисус Назорей по законам, данным Иудеям их и моим Богом, имел право называться Царём Иудейским по основанию его рождения Марией, которая была из рода Царя Давида...

166 глава. Вечность жизни и жизнь вечности. Иисус Христос в разговоре со Своим Отцом предлагает: «Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».   Буквально замысел Христа таков: для того, чтобы Сын прославил Себя и Своего Отца, предлагается всякой плоти, сотворённой Богом Отцом дать от имени Отца и Сына вечную жизнь, которая заключается в знании Отца, как единого и истинного Бога, пославшего к знающим знатокам Своего Сына Христа, названного после воплощения Иисусом...

165 глава. Родился Человек в мир и победил его. Любая миссия когда-то начинается (зачала Дева от Духа и родился Человек в мир) и заканчивается (Сын Человеческий победил мир), то есть миссия рождённого Победителем Победителя прекращается либо надлежащим её исполнением, либо невозможностью исполнения в первоначальном виде. То, что Сын Божий, посланный Отцом к погибшим овцам дома Израилева, во исполнение Своей миссии Мессии воплотился в Сына Человеческого Девы Марии Иисуса после исполнения своей миссии вернулся к своему Отцу не вызывает вопросов. Удивляют намёки самого Иисуса на не полное исполнение Им Своей миссии...

164 глава. «Я сказал вам всё, что слышал от Отца Моего». Другом становится тот, кому я искренне рассказал всё, что знал и думал, и он не стал после этого моим заклятым врагом. Это примерно и означает в каком-то смысле «положить душу свою за друзей своих», то есть открыть, выложить, разложить перед другом все тайны своего ума, все бастионы понятий о своей чести, вывернуть наизнанку все болевые точки своей совести, подробно поведать про чувствования, радости и горести своей души и положить её совершенно беззащитную душу свою перед своим другом, чтобы он пользовался ей так, как ему угодно, пил твою...

163 глава. «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте». Вот хорошо ли знать всё и наперёд, а также видеть всех насквозь и ещё дальше? Даже не про всё и не про всех, а только про себя на некоторое время вперёд? Конечно, такое знание нужно не только получить (услышать, прочитать или сразу получить как вложенное прямо в мысль), но в это знание нужно ещё и поверить. Так, как поверил Авраам, так как поверили Дева Мария, Иосиф Обручник, Сын Человеческий Иисус. Им всем тоже были знакомы сомнения, колебания и потрясения сердца, томления духа, душевные боли, духовные ухабы и прогорклые слёзы совести. И это понятно...

162 глава. Кусок хлеба с маслом от Господа всегда ли к добру? Если ты видишь собственными глазами, как Бог Своими Руками моет ноги кому-то и вытирает их своим полотенцем, а немного погодя обмакивает кусок свежайшего хлеба в слегка подсолёное оливковое масло с пряными травами и даёт ему поесть, то есть кормит его из Своих Рук («он был мне больше чем родня, он ел с ладони у меня») и благословляет его словами: «что делаешь, делай скорее», то не спеши завидовать или радоваться за этого человека. С куском хлеба от Господа в человека легко может вселиться бес и конец жизни его ждёт, мягко говоря, не самый желанный...

161 глава. Душа вечно нелюбимая и всегда нелюбящая Рекомендации Христа о том, как человеку относиться и выстроить свои личные отношения с собственной душой Евангелисты записали неодинаково.  Противоречивее всех записал Апостол Иоанн. По его мнению, Христос предлагает всякому человеку, желающему сохранить свою душу для жизни вечной, не погубив её, не любить её, а ненавидеть в мире сём. Иными словами, поскольку человек есть соединение духа, души и плоти с кровью в одном теле, Христос предлагает человеку не любить себя, ненавидеть себя в этой жизни бренной, чтобы сохранить себя же для жизни вечной...

160 глава. Верующий во Христа не умрёт вовек. Веришь ли сему? Перед тем как воскресить Своего умершего друга Лазаря между Иисусом и сестрой Лазаря Марфой произошёл интересный разговор. В синодальном переводе евангелия от Иоанна он записан так: «Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус говорит его сестре Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек...

159 глава. Пастырь. Непосредственно от Сына Божия нам хорошо известно, что в своё время, которое никто кроме Его и нашего Отца Небесного не знает, дело для всего человечества закончится тем, что все избранные Им люди, которых Христос любя и заботливо кличет овцами, услышат Его голос (Он назовёт каждую Свою овцу по имени и предложит, при желании, следовать за ним) и пойдут за ним. Он их приведёт в Царство Бога «и будет одно стадо и один Пастырь». Судьба остальных понятна, мне их утешить нечем, хотя эти очень гордые и столь же неумные люди искренне считают, что они ни в чьих утешения не нуждаются...

158 глава. На ком являются дела Божии. Наблюдает ли Творец за тем чего мы хотим, о чём думаем, что замышляем, что говорим и творим или вытворяем? Мы - в смысле все многие миллиарды человеческих особей живых духом и душой в вечной жизни (их принято называть мёртвые живые, ибо у Бога все - живые) и живущих, видимо для нас движущихся во временно-пространственном земном сосуществовании (их назову - живущие или выжившие пока))). Итак, Живые и Живущие. Как стать тем, кого хочет видеть Бог? Есть ли Богу до всех дело? Наблюдает ли? Контролирует ли? Определяет ли? Влияет ли? Наказывает ли в смысле проклятия...

157 глава. Кто же ты? После многократных неторопливых и почти что вдумчивых прочтений всех четырёх Евангелий и в целях изучения, и в целях исследования, и в целях поиска нового знания, а также при ежедневном утреннем чтении рекомендуемых Русской Православной Церковью на этот день Евангельских чтений и при написании этой книги всё честнее, вернее и неотвратимее убеждаюсь, что Иоанн, который сын Зеведея, действительно любимый, самый верный, самый слышащий, самый умный и самый понимающий ученик Сына Божия, ощущавший тепло груди Господа и слышавший стук Его сердца в самые напряжённые мгновения жизни...

156 глава. «Моё время еще не настало, а для вас всегда время». Как сформулировать понятие своевременности наступления того или иного события в моей жизни? - Например, своевременно нечто произошло, если в весьма хорошем для меня мире не стало хуже от того, что случилось. Или так - если в намеченные сроки была достигнута цель, которая передо мной была поставлена, то все события произошли своевременно. Возможно ли сделать вывод о своевременности, если наступили неожидаемые мною, но благоприятные для меня последствия? В любом случае своевременность имеет сугубо личную окраску. То, что русскому хорошо, немцу – смерть...