Друг Аркадий

? С статье говорится о странных линейных объектах (S6 и N6) и мощном глиняном гребне, обнаруженном итало-камбоджийской командой (Santoro, 2005) при ремонте рва, окружающего весь комплекс. Это не стены. Это следы гидротехнических сооружений. Мы уже давно понимаем, что Ангкор – это огромная гидравлическая машина, функционировавшая на неизвестных нам принципах и с неизвестной же целью. Ров Ангкор Вата – не просто декоративная канава. А теперь представьте: фундаменты «башен», о которых говорится выше, расположены точно между основным «храмом» и этой водной системой. Их снос связан со строительством дамбы и укреплением береговой линии рва...

Почему мы ничего не знаем об Ангкор Вате? Странный вопрос, скажете вы. Ведь если открыть любую книгу по истории Камбоджи, любой сайт, посвящённый Ангкору, то мы не увидим там никаких сомнений относительно истории строительства и функционирования «главного храма» Юго-Восточной Азии. Впрочем, пора всю эту писанину выбрасывать в мусорную корзину, так как георадар и лопаты археологов более чем десять лет назад перечеркнули всё, что мы знали об Ангкор Вате. Почему данные этих новейших исследований до сих пор не нашли отражение в исторической литературе – вопрос риторический...

https://youtu.be/aB32f3Yqafg Друзья! 🎥 На нашем Ютуб-канале «Мир на блюдечке» вышел новый ролик, в котором я в очередной раз отправляюсь на поиски «храмов», которых нет на туристических картах. Далеко не каждый гид знает о существовании так называемой «северной группы храмов» в Ангкоре. Туристов здесь не бывает в принципе, в том числе и потому, что местные дороги довольно непроходимы даже в сухой сезон. Ну а в сезон дождей лучше даже и не пытаться здесь путешествовать. 🚘 И здесь, всего лишь в нескольких километрах от переполненного туристами Ангкор Тхома, начинается совсем другая Камбоджа...

🇹🇭🇰🇭 Баттамбанг – центр одноимённой провинции, находящейся на северо-западе Камбоджи. Город, в котором сохранилось немало зданий колониальной эпохи, и который по-прежнему игнорируется большинством туристов, приезжающих в Камбоджу. Здесь очень ярко, но в то же время почти неуловимо, ощущается тайское влияние. И не зря! Дело в том, что провинция Баттамбанг, как и провинция Сием Риеп вместе со всем Ангкором, принадлежала соседнему Сиаму (нынешнему Таиланду) вплоть до начала XX века. Сегодня об...

🎥 https://youtu.be/qs3HubNhy-U Среди бесчисленных храмов Ангкора и Кох Кер есть памятники, которые известны каждому туристу. Есть такие, о которых знают лишь немногие исследователи. Но существует и третья категория — объекты настолько странные, что их предпочитают просто не замечать. К их числу относится комплекс Choan Sram, расположенный к северу от древней Лингапуры. Археологи побывали здесь в начале XX века, и с тех пор комплекс просто забросили и никак не изучали. Впрочем, назвать визит Анри Парментье в 30-е годы XX века «исследованием» было бы большим преувеличением...

». Четырёхбивневого слона мы встречаем, например, в тексте эпоса «Рамаяна». А именно, когда Хануман проникает в Ланку и осматривает дворец Раваны, он видит «слона с четырьмя бивнями, подобными белым облакам». Там же, при осмотре дворца Раваны, Хануман замечает и слонов с тремя бивнями. Далее открываем сайт https://hinduism.en-academic.com и в статье об Айравате читаем:  «Airavata is the huge, four-tusked white elephant who is the vehicle of the king of the gods, INDRA» То есть: «Айравата — огромный белый слон с четырьмя бивнями, являющийся ездовым животным Индры». Ну и в качестве последнего...

👩‍💻 Иногда в комментариях под роликами меня спрашивают о «странных» существах на ангкорских барельефах. Со «стегозавром», как мне кажется, давно всё ясно. Разумеется, никакой это не стегозавр, а всего лишь изображение какой-то свиньи, помещённое в декоративное обрамление, которое лишь отдалённо напоминает характерные пластины на спине стегозавра. Однако есть здесь и другой «персонаж», регулярно вызывающий вопросы, — четырёхбивневый слон. К сожалению, любителям альтернативной истории нередко свойственна...

https://youtu.be/WyO8HaRHPqY 🔼🎥🔼 Есть одна удивительно живучая легенда, которую непременно расскажет любой гид в Кох Кер (Лингапуре). Согласно ей, Лингапура стала столицей при Джаявармане IV, а спустя два десятилетия после его смерти была полностью покинута. Правитель умер, жители собрали пожитки, столица опустела, джунгли начали наступление. Красивый сюжет, удобный для экскурсии и легко запоминающийся. Вот только археология рисует совсем другую картину. Раскопки показывают, что территория Лингапуры была освоена задолго до Джаявармана IV...

Все вы, мои подписчики, надеюсь, давно заметили, что мифы очень легко трансформируются в официальную историю. Особенно часто это происходит, когда историю сочиняют люди, которые никогда не видели того, о чём рассказывают. 🛕 Наш любимый жанр – «древнее государство» – часто держится на трёх вещах: авторитет учёного, повторении одного и того же абзаца в ста книгах и ...китайской хронике. Да, друзья, «китайская хроника» по каким-то неведомым причинам всегда играет роль последнего гвоздя в крышку гроба сомнений...

https://youtu.be/bOmK5091kF0 Друзья! 🎥 На нашем Ютуб-канале «Мир на блюдечке» вышел новый ролик, в котором я искал один из затерянных среди запутанной сети древних каналов «храмов», но потерпел сокрушительное фиаско! Храм оказался самым настоящим невидимкой. Я уж не знаю, кто наносит...

👆 К написанию истории Камбоджи приложил руку и наш соотечественник Виктор Голубев, эмигрировавший во Францию ещё до революции. О нём у меня уже есть статья, которую всем рекомендую к прочтению. О Голубеве, в отличие от великого компилятора Сёдеса, сегодня почти не вспоминают за пределами узкого круга специалистов, хотя он по праву относится к тем, кто создавал версию истории Камбоджи, считающуюся официальной. В честь Голубева был даже назван целый древний город — Goloupura, что само по себе, конечно, чрезвычайно странно. Этот термин до сих пор используется исследователями Ангкора. Особенно активно...

👆 Проблема в том, что исходный тезис так и не был доказан. По сути, мы имеем дело с классическим примером академической инерции: предположение, однажды опубликованное уважаемыми французскими исследователями, постепенно превратилось в «общеизвестный факт». Дальше начинается почти религиозное воспроизводство схемы. Один автор ссылается на другого, второй — на третьего, третий — на публикации EFEO середины прошлого века...