Человеческое достоинство подвергается суровым испытаниям со стороны последних достижений науки и философии. У человека нет ничего своего, нет и свободы воли, все его поведение — равнодействующее биологической наследственности, внешних влияний и других подобных фактороОбо всем этом я размышляю в своей статье «Равенство против славы: человеческое достоинство перед лицом деконструкции» https://znamlit...
После того как посмотришь кино про Ганнибала Лектора, совсем иначе читаешь вот эти обращенные к любимой женщине слова главного героя из «Игрока» Достоевского: «Знаете ли вы, что я когда-нибудь вас убью? Не потому убью, что разлюблю иль приревную, а — так, просто убью, потому что меня иногда тянет вас съесть.»
Как известно, «информация» - это понятие, которое практически не поддается определению, причина же этого, по моему скромному мнению, заключается в том, что специфика информации заключается не в ней самой, и не в ее носителях, а том агенте, который мы называет приемником, получателем информации, наблюдателем. Если у нас есть такой агент (например, человек) то источником информации, носителем информации, самой информацией может быть все что угодно. Можно дать такое определение: информацией является ЛЮБОЕ физическое воздействие на «получателя» (наблюдателя), которое приводит к появлению у него внутренней модели источника этого воздействия...
Медленно, но верно, перед нашей цивилизацией, нашей культурой, нашей этикой встает вопрос: если технологии виртуальной реальности могут вполне достоверно имитировать реальную жизнь, включая все ощущения человека, то почему мы должны – и должны ли – предпочитать имитации «подлинную», то есть находящуюся за пределами компьютерных симуляций, действительность? Чем переживание подлинной жизни – в режиме «офлайн» – лучше и достойнее, чем погружение в приятные симуляции этой жизни, предоставляемые современной виртуальной техникой начиная с видеоигр? Какая ценность, собственно говоря, заключается в «подлинности», если ее почти невозможно отличить от копии? Обо всем этом — в моей новой статье «Соблазн виртуальности: почему люди (не) хотят жить в «Матрице»
Фундаментальный недостаток виртуальности заключается в том, что технологии «полного погружения» ориентированы на максимально правдоподобную имитацию человеческих ощущений - в широком смысле слова; собственно говоря на обман чувств. Симуляция использует недостаточно высокую «разрешающую способность» человеческого восприятия, благодаря чему одних и тех же ощущений можно добиться разными, в том числе искусственно сгенерированными воздействиями на нервную систему человека - и человек не почувствует разницу. Для развлечения, для того, чтобы на досуге позволить офисному клерку почувствовать себя умелым...
В журнале Credo New вышла моя статья «Феноменалистический подход к проблеме тождества личности» Ссылка на статью: https://credo-new.ru/archives/3513 Аннотация: Для решения проблемы тождества личности нужен аксиологический анализа, то есть выяснение того, какие версии выживания во времени для людей являются более ценными и значимыми. Очевидно, что-либо имеет для меня значение только потому, что оно входит в мой субъективный опыт. Аксилологически значимое тождество личности имеет место, когда различные ментальные состояния принадлежать к одному феноменальному опыту, т.е. субъекту сознания. Возможность...
