научный подход к философии и эволюции человечества

Современный ситуация как этап преобразования человечества Научное представление войн в истории человечества невозможно без знания законов развития всех существ на Земле. Человек – природное существо, и как бы он не был сложно структурирован и как бы его качества, особенно способность к познанию и созиданию, творчеству, не казались своеобразными, эволюция человечества происходит в соответствии с общей естественной закономерностью этого процесса. Кант был первым, для которого закономерность развития стала основной темой познания: «историю человеческого рода в целом можно рассматривать как выполнение тайного плана природы...

Современное очень сложное состояние человечества трудно определить однозначно, не зная закономерности эволюционного процесса. Пожалуй, первым Кант указал на эту зависимость. «Историю человеческого рода в целом можно рассматривать как выполнение тайного плана природы…» Действительно, научное представление истории человечества, особенно тенденций последующих преобразований, невозможно без знания законов развития. Человек - естественное существо, и как бы он не был сложно структурирован и как бы его качества, особенно способность к познанию и созиданию не казались своеобразными, эволюция человечества происходит в соответствии с общей естественной закономерностью этого процесса...

Две существенные детерминанты личности: личность как целостное существо и как индивид, противопоставленный другим людям и обществу в целом, - породили огромное поле философских оценок его поведения. С одной стороны, важно, чтобы действия индивида были обусловлены внутренними и внешними факторами, а с другой стороны, ответственностью перед соотечественниками и обществом в целом. Особое значение приобрели рассуждения о детерминизме и индетерминизме поведенческих действий, а в отношении ответственности - о компатибилизме и несовместимости. Компатибилизм (совместимость) считает, что если детерминизм...

С колебательными переходными процессами ученые естественных наук хорошо знакомы. Известны бесконечные периодические колебания, колебания генерационные, но к нашему варианту больше подходят колебания, асимптотически сходящиеся к некоторому конечному состоянию. Для ранних революций таковым можно было бы считать конституционную монархию, когда государство имеет единоличную главу, но вопросами управления (основные функции руководства, регуляции) ведают независимые органы, решениям которых обязан следовать король или монарх. Наследуемое единство правления должно сочетаться со свободой частной собственности,...

Человек – это не просто биологическое существо, а существо социальное, обретшее качества личности: причастность к местности своего проживания, но и язык, культуру, ценности общности, религию, обычаи и прочее, характеризующие данный народ, нацию. До единения этих качеств у всех народов человечества еще слишком далеко. В течение многих сотен лет, а то и тысячелетий, государства завоевывали страны и подчиняли народы, превращая их в рабов, эксплуатируя их труд, или вынуждая принять качества культуры самих завоевателей. Современные государства сформированы в прошлом и часто включают в свое ведение ранее завоеванные или как-то присоединенные территории с проживающими там народами...

Конечно, Институт Философии является ведущей организацией, призванной развивать философские идеи. Но реальное отношение к философии в наше время стало столь пренебрежительным, что сам этот факт оценивает уровень разработки ее содержания. Надо полагать, что, именно то аморфное представление о философии, которое распространено даже в научных гуманитарных учреждениях, в значительной степени есть показатель работы философов, прежде всего Вашего института. Я в течение более полувека в виде камерного ученого, не имея высоких регалий, и не заботясь о них, изучал проблему мышления и развития, а значит и основную проблему философии...

Ученым присуще стремление к истине, желание утвердить познанное, как совершенно объективное знание, хотя хорошо известно, что такового не бывает. Это стремление вполне понятно, когда исследуются закономерности физической, химической, биологической природы. Мы познаем мир, все лучше постигая независимые от нас законы. И стараемся по возможности подтвердить достигнутое доказательствами, экспериментами, практикой. Но одно дело, когда изучаются закономерности внешнего мира. Мы как бы со стороны пытаемся разобраться во взаимосвязях, существующих в нем, и намереваемся представить явления в как можно более объективном свете...

Научное представление истории человечества, особенно тенденций последующего движения, невозможно без знания законов развития всех существ на Земле. Человек - естественное существо, и как бы он не был сложно структурирован и как бы его качества, особенно его способность к познанию и творчеству, не казались отличительными, эволюция человечества происходит в соответствии с общей естественной закономерностью этого процесса. Поэтому любая теория истории, если она хочет быть разумной, обязана опираться на философию, для которой развитие является основной сферой знания. Также для полного представления о предпосылках и этапах этого процесса необходимы соответствующие знания естественных наук...

Аннотация: К основной проблеме эпистемологии, которая остается как отношение познания к познаваемому, современная философия добавляет проблемы соотношений всевозможных абстракций, языка и понятий, обусловленных знанием. Есть две основные причины многообразных, но неубедительных, решений этих проблем. Во-первых, хотя уже несколько тысячелетий существует огромное множество философов, предмет философии для многих теорий остается непостижимым. Незнание базовой сути его области познания делает необоснованными любые утверждения. Во-вторых, как следствие, нет четкого различия познания и созидания, а также...