СЛОВОРОССИЯ

Удалось установить подробности преступления нацистов в селе Логвино, ставшем одним из сотен "русских Хатыней". В окрестностях Ржева и Зубцова, где бои в Великую Отечественную шли больше года, особенно остро чувствуешь, что та Война до конца так и не стала прошлым. Слишком велики были нанесённые народу и стране раны. С другой стороны, на глазах уходят последние очевидцы тех событий, и правду о них установить всё сложнее. Тем ценнее добытое мной несколько лет назад свидетельство жительницы деревни Логвино Нины Егоровны Ивановой, подтверждающее преступление гитлеровцев на тверской земле. Логвино, по сути, стала тверской Хатынью. Здесь 6 августа 1942 года были заживо сожжены 22 мирных жителя. Если точнее – «спеклись», как говорят местные… Впрочем, обо всём по порядку. Впервые о преступлении нацистов было написано 30 августа 1942 года в газете Калининского фронта «Вперёд на врага». Однако никаких деталей этого преступления в той заметке не было. Видно, что писалась она с главной целью: сильнее мотивировать бойцов Красной Армии мстить врагу и освобождать родную землю. Надо заметить, что летом 1942 года в ходе военной операции, которую позже назовут Ржевской битвой, нашим войскам ценой огромных потерь и усилий порой неделями приходилось буквально выдавливать немцев на считанные километры. Вот несколько фраз из заметки о преступлении в Логвино (фотография её перепечатки ниже). «Немецкие банды, бешено сопротивляясь, отступают под ударами Красной Армии на Ржевском направлении. Осатаневшее зверьё подвергает наших жителей мучениям, не поддающимся описанию. Мы приводим здесь акт, скупые строки которого свидетельствуют о страшной трагедии, разыгравшейся в одной из наших деревень: 6 августа 1942 года во время отступления фашистских войск из деревни Логвино Зубцовского района в погребе гражданина Нечаева Алексея Тимофеевича спрятались от обстрела 22 человека. При бегстве фашистские изверги заперли погреб и зажгли дом, в котором погибли нижепоименованные граждане деревни Логвино». По заметке видно, что у фронтового корреспондента не было времени и возможности в деталях разбираться в произошедшей трагедии. Из последней приведённой фразы может показаться, что мирные жители погибли именно в горящем доме. Читать полностью статью dzen.ru/...00&

Немного помог ребятам из освобождённой Херсонщины, дал интервью каналу ТАВРИЯ. hdzen.ru/...7ceказал, в частности, что на мой взгляд, сегодня есть поэты не менее сильные, чем в годы Великой Отечественной войны, вот только нет той цельной и мощной государственной политики, которая способна доносить подлинно народные произведения до народа, как в то время. И ещё косвено задели тему взаимоотношения русских и украинцев. Если правильнее - великороссов и малороссов. В последнее время многие горячие головы кидаются уничижительными словами в адрес всех, кто живёт западнее Донбасса в границах бывшей УССР. Но, во-первых, посмотрел бы я, во что превратились бы мы все, если бы нас 30 лет обрабатывали информационно, как их. А во-вторых, история знает много примеров вражды между "кацапами" и "хохлами". В Смутное время не только поляки грабили и жгли землю русскую, но и запорожские казаки с прочими "литвинами". Но прошло не так много по историческим меркам времени и те же запорожские казаки попросились под власть русского царя и потом веками служили русскому государству. Как, например, мои предки по отцовской линии, со временем вошедшие в Черноморское казачье войско и переселившиеся на Кубань, где защищали уже кавказские рубежи Российской Империи. А если вспомнить более близкое время, то бандеровцев в годы Великой Отечественной войны было не более двухсот тысяч, в то время как в рядах Красной Армии воевали миллионы малороссов. Ну, и можно вспомнить классика, который очень хорошо сказал о близости и взаимном обогощении двух близкородственных народов. «…скажу, что сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой – явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собой нечто совершеннейшее. «Русский и малоросс – это души близнецов, пополняющих одна другую, родные и одинаково сильные. Отдавать предпочтение одной в ущерб другой – невозможно». «Нам, малороссам и русским нужна одна поэзия, спокойная и сильная, — нетленная поэзия правды, добра и красоты… Всякий пишущий теперь должен думать не о розни, он должен прежде всего поставить себя перед лицом того, кто дал нам вечное человеческое слово». Н.В.Гоголь

Мы познакомились в Госпитале им. Бурденко, куда я пришёл в составе волонтёрской культбригады. В ответ на моё стихотворение боец попросил прочитать своё. Оно прозвучало сильно и хорошо ,и я попросил его отправить мне стихи. И вот... Гвардии сержант Сапега Василий Владимирович, позывной "Лев". Доброволец Донбасса Кавалер орденов Республики (ДНР) и Мужества (РФ). Написать стихотворение, в общем, просто. Только вот о чём его писать?! О берёзах, солнце или соснах... Как хотел бы лириком я стать! Я над этой темой долго бился, И душа моя по прежнему нежна, Только стих мой, почему-то, получился Всё о том же: горе и война. Не могу писать я о природе, О её бескрайней красоте, Когда знаю, что в каком-то взводе, Погибают парни на войне. Погибают за свою Отчизну, За дома, за братьев, за Донбасс! И пускай им семьи правят тризну, Всё равно не сломите вы нас!!! Не могу писать я о природе И она меня, я думаю, поймёт: Мы с ней знаем, что в каком-то взводе, Каждый день парней недостаёт...  фото- телеграм-канал "Я вижу"