«Мужчины только притворяются, что любят сухое вино, тонких девушек и музыку Хиндемита. На деле все они предпочитают сладкие вина, полных женщин и музыку Чайковского." Испанская поговорка.
3 года назад
Субъектив
Нет
подписчиков
Философия. Размышления об обществе, об отношениях между людьми, о здравом смысле.
Собачьи головы.
Они движутся к пропасти. Держатся за тележку из супермаркета набитую доверху продуктами, шмотками, машинами, квартирами. Тележка для них ковчег, а деньги-бог. В этой тележке, помимо продуктов, поверх всякого товара едет их "я". Огромная позолоченая буква "Я" в терновом венце..... _____________________________________________ У девушки в руках был пакет молока и батон хлеба. Она не спеша шла по рядам гипермаркета в сторону касс, погружённая в свои простые, житейские мысли. Мимо проплывали не частые посетители магазина, не спеша устало и задумчиво...
Taedium vitae-отвращение к жизни.
Страшно, но я безумно устал. Хотя может и не страшно. Ещё не понял. Никогда не думал, что буду способен на самоубийство, но какая же это сила- желания не жить, или нежелание жить. В раннем детстве мы не задумываемся о смысле жизни и само собой ведь эта часть жизни полна открытий, большинство из них приятные. Всё происходит на очень эмоциональном уровне, а твои цели и задачи определены родителями, у тебя лишь функция радовать их и радоваться самому. Вокруг всё мягкое, сладкое, доброе и солнечно-яркое. Школьный же период полон других страстей, особенно поздний. Здесь ты впервые познаешь сладость...
"Прицельно направлять брелоком сигнализации в сторону автомобиля также действенно, как направлять мобильный телефон в сторону сотовой вышки. Каждый по-своему понимает законы физики воздействуя на них силой своего невежества, как и небесные тела воздействуют на судьбы людей". Субъектив.
Интересный отрывок из романа братьев Вайнеров "Визит к Минотавру".
Диалог каноника с мастером Амати. (Каноник- в общем смысле священослужитель.) (Николло Амати-выдающийся итальянский мастер-изготовитель музыкальных инструментов: скрипки, виолончели. 1596-1684г.). "— Предай господу путь свой и уповай на него, и он совершит... -сказал каноник, и слова писания неожиданно прозвучали в этой длинной тишине угрозой. Неловко завозился в углу Антонио. Амати бросил быстрый взгляд на ученика, прошелся по комнате, задумчиво посмотрел в окно, где уже дотлевали огни позднего летнего заката...
Храмов много, и возводят новые-это хорошо. И людей в них много, и это хорошо. Но храмы полны тел, а не душ. Храмы пусты, в них нет содержания, в них лишь форма, форма верующего человека: форма кающегося, форма любящего, но не суть верующего, не дух кающегося, не дух любящего. Тела просят, а дух отдаёт. Тела топчут, а дух парит. И не важно какой конфессии верующий, дух у верующего универсален, Бог у верующего один. Конфессия-это лишь вопрос выбора. Дух-это следствие труда личности. Бог-это результат настоящего духа. Не тело приводит к Богу, а дух. Тело приводит лишь к форме Бога, но до содержания Бога тело не в состоянии дойти никогда. Субъектив.
"...знаете, ни в кого из женщин я не был влюблен: был влюблен – как бы это сказать: в отдельные части женского тела...". Андрей Белый "Петербург".
"Чем неосуществимее мечта, тем пленительнее, чем пленительнее, тем неосуществимее. Я уже знаю это. С самых ранних дней моих я у нее во власти. Но я знаю и то, что, чем дороже мне моя мечта, тем менее надежд на достижение ее. И я уже давно в борьбе с нею. Я лукавлю: делаю вид, что я равнодушен. Но что мог сделать ты? Счастье, счастье! Ты открыл утром глаза, переполненный жаждою счастья. И с детской доверчивостью, с открытым сердцем кинулся к жизни: скорее, скорее! Но жизнь ответила: — Потерпи. — Ну пожалуйста! — воскликнул ты страстно. — Замолчи, иначе ничего не получишь! — Ну погоди же! — крикнул ты злобно. И на время смолк. Но сердце твое буйствовало. Ты бесновался, с грохотом валял стулья, бил ногами в пол, звонко вскрикивал от переполнявшей твоё сердце радостной жажды... Тогда жизнь со всего размаха ударила тебя в сердце тупым ножом обиды. И ты закатился бешеным криком боли, призывом на помощь. Но и тут не дрогнул ни один мускул на лице жизни... Смирись, смирись! И ты смирился". Иван Бунин "Цифры" 1906 год.