О неоднозначности исторического пути ислама свидетельствует святилище, воздвигнутое в шиитском Иране в честь Абу Лулы Фируза – перса, убившего второго из четырех, почитаемых в суннитской ветви ислама праведным, халифа – Умара. Если Вам понравился пост — и подписывайтесь на мой канал
Дневник необразованного теолога
16
подписчиков
Данный канал – своего рода дневник автора, его краткие размышления, краткие и где-то записки на полях, посвященные Жизни и ее Творцу, их соотнесенностью со Временем и Вечностью. Канал, как следует из названия, посвящен теологии; при том, что его автор не получил соответствующего образования.
Данный канал – своего рода дневник автора, его краткие размышления, краткие и где-то записки на полях, посвященные Жизни и ее Творцу, их соотнесенностью со Временем и Вечностью. Канал, как следует из названия, посвящен теологии; при том, что его автор не получил соответствующего образования.
2 года назад
• Вы подписаны
Касательно недавнего праздника, сорока севастийским мученикам посвященного: интересна судьба выбежавшего из озера воина и подле бани умершего. То, что человек не выдержал тяжелых пыток отнюдь не свидетельствует, что он отрекся от Христа. Он бежал в сторону бани. Это все что мы знаем. Жертв же языческим богам он не принес. Соответственно судьба его в ином мире неизвестна. Но говорить о том, что он не наследовал Царстве Небесное нет оснований. Святым не стал – это да. Разумеется, его поступок нельзя ставить в пример, но может ли кто-то осудить его из тех, кто не претерпел подобного рода мучения?
2 года назад
• Вы подписаны
Сегодня 215 лет со дня рождения Николая Васильевича Гоголя. Признаться, я не поклонник отечественной классики позапрошлого века. Но Гоголь нравится. После школы перечитал "Ревизор" и "Мертвые души". А еще позже - "Ночь перед Рождеством". Пожалуй. не ошибусь, коли предположу, что он самый мистичный из наших дореволюционных классиков и близкий по атмосфере в произведениях к русскими сказкам - подлинным и необработанным. Если Вам понравился пост — и подписывайтесь на мой канал Фото из открытых источников
2 года назад
• Вы подписаны
Очень мне нравится канон преподобного Андрея Критского. Его слушание в храме - одно из любимых, может быть даже самое любимое, в круге богослужебного года. Помимо собственно глубины содержания нравится он мне еще и по соображениям эстетки. Красив и поэтичен. Особенно в полумраке храма, освещаемого неровным огоньком свечей и исходящим от лампад мерцанием. Да и слова .... "Душе́, душе́ моя́! Возста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется" - после пятидесяти звучат уже совершенному по иному, по меньшей мере не отвлеченно и с более ясным пониманием: ко мне обращены. Равно как и: душе́ моя́, прейди́ волни́тельный пото́к вре́менныя жи́зни, дабы́ и тебе́ насле́довати но́вую зе́млю, Бо́гом обе́щанную. Если Вам понравился пост — и подписывайтесь на мой канал
2 года назад
• Вы подписаны
Кто о чем, а вшивый о бане. В завершение некогда, в старину, блинно-поминальной, недели, одна ремарка о варварском обычае сжигания чучела. «Аргумент» некоторых продвинутых взрослых, тащащих на столь отвратительное действо детей, звучит следующим образом: – Ну что вы заладили, это же не имитация сжигание человека, а веселый обычай проводов зимы, ее и сжигают. Подобного рода «доводы» лично мне не кажутся убедительными. Ибо ребенок воспринимает мир не посредством текста, вникая в его смысл, а через призму воображения. И в пожираемом огромными языками пламени чучеле он не может не видеть силуэт человека. Трудно представить более жуткое и инфернальное зрелище, нежели радостно прыгающих и хлопающих в ладоши, вместе е с мамками и папками, дедульками и бабульками детей, на фоне гибнущей в пламени пусть и деревянной, но напоминающей людскую, плоти. После все, радостные, идут кушать блины. А потом удивляемся: откуда берутся детские психотравмы и кошмары по ночам… Если Вам понравился пост — подписывайтесь на мой канал
