Mariam Shuvalova

Во 2-й суре Корана с 142-го по 150-й аяты идёт повествование о том, в какую сторону нужно обращать свои лица, в момент совершения молитвы. В русском языке нет одного слова, которое передавало бы смысл: "направление лица для совершения молитвы". А в арабском — есть. Это слово "къыблат" (قِبْلَة): Поэтому Аллах и не упоминает слово "солят" (молитва), когда сообщает о направлении лица в молитве. Максимально дословный перевод: “Скажут глупые из людей: «Что повернуло их от киблы, на которой они были?» Скажи: «Аллаху принадлежит восток и запад...

“И поистине места поклонения [масааджида] посвящены Аллаху — так не взывайте [тад’уу] ни к кому кроме Аллаха Единого!” (Коран, 72:18) Слово "масааджида" [مَسَاجِدُ] дословно переводится как "места совершения земного поклона", поэтому мечети тоже называют этим словом. Глагол "да’а" [دعا] означает "взывать", "звать". Так вот Бог запрещает во время молитвы (в местах поклонения Ему) взывать к кому-либо ещё, помимо Него. Однако, в ходе мольбы «Ат-Тахийят» магометане как раз это и делают. Они взывают не только к Аллаху, но ещё и к пророку Мухаммаду...

“Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Бога, то они нашли бы в нём много противоречий.” (Коран, 4:82) Сравните: «они нашли бы в нём много противоречий» и «в нём было бы много противоречий». В чём отличие? В первом утверждении речь идёт о субъективном восприятии читателя: он может и найти противоречия в Коране в силу своих интеллектуальных особенностей, но не факт, что они там есть. А во втором утверждении речь идёт об объективной реальности... Так вот Бог говорит в этом аяте о субъективном восприятии человека, а не о Своём личном мнении (объективной реальности)...

“О, человечество! Побойтесь Бога, который сотворил вас из одной души, и сотворил из неё пару её, и распространил от них обоих множество мужчин и женщин.” (Коран, 4:1) Слово «wаhидат» (وَاحِدَةٌ) с арабского переводится как «одна единая». Слово «нафс» — «душа», «психика». Но из того что было одним целым была выделена «пара», «половина»: «за́wджа» (زَوْجٌ): «халяка мин ха́а за́wджа ха́а» — сотворил из неё пару её. То есть из одной целой души была отделена половина, чтобы стать партнёром для первой части души...

“Воистину, Аллах не прощает что придают сотоварищей Ему. Но прощает меньшее чем это, — кому пожелает. И кто придал сотоварища Аллаху, — то уже измыслил грех великий!” (Коран, 4:48) Излюбленный аргумент исламских имамов: «Коран — это в общем. А подробности — в хадисах пророка». Однако Бог сообщает, что Он уже подробно изложил всё в Коране (аяты 30:28, 41:3, 41:3, 41:44). В контексте ниспослания самих аятов, в Коране употребляется три арабских слова: «со́ррафа» (صَرَّفَ) — решать (дела); давать распоряжения (аяты 6:46, 6:65, 6:97, 17:41, 20:113); «фа́ссоля» (فَصَّلَ) — подробно излагать,...

Современные переводы стихов Корана («аятов» Корана) подогнаны под рассказы («хадисы») о пророке и как правило противоречат лингвистическому смыслу слов самого Корана. «Аят» — это стих Корана. Дословно переводится как «знак», «знамение», «очевидность». «Хадис» — это рассказ, передающийся как предание из уст в уста. Дословно переводится как «рассказ», «разговор», «повествование». Возьмём самые авторитетные на сегодняшний день переводы Корана на русский язык — переводы Кулиева и Абу Аделя. Они называют...