Ссылка на книгу: https://www.litres.ru/72678271/ 1. Проблема периодизации средневековой философии. Периодизация — это одна из самых сложных и дискуссионных проблем в медиевистике. Нет единого мнения о том, когда начинается и когда заканчивается средневековая философия, так как эти границы условны и размыты. 1.1. Верхняя граница (Начало) Суть этого подхода заключается в том, чтобы найти четкую историческую дату или событие, символизирующее конец одной эпохи (Античности) и начало другой (Средневековья)...
Философия и история
СПИНОЗА: ЖИЗНЬ И ФИЛОСОФИЯ.
ГЛАВА I. Рождение и культурно-исторический контекст. Барух де Спиноза родился в Амстердаме 24 ноября 1632 года. Родители будущего философа, чье социальное положение и род занятий не поддаются точной реконструкции, принадлежали к общине еврейских эмигрантов из Португалии и Испании, обосновавшейся в Нидерландах немногим более чем за поколение до его рождения. Прежде чем обратиться к биографии Спинозы, целесообразно остановиться на анализе социокультурной среды, в которой происходило его становление,...
Введение к диалогу Платона "Парменид" (Валерий Антонов)
Историко-философская рецепция диалога «Парменид» претерпела поистине удивительные превратности. В Античности и вплоть до конца Средневековья, а в новейшее время — подчас и вовсе — его почитали как своего рода философическое евангелие, содержащее глубочайшие онтологические и теологические истины. Лишь в относительно недавний период трезвое аналитическое суждение стало приходить на смену прежней, почти сакрализирующей вере. Эпоха сакрализации: «Парменид» как теологический трактат В основе этого восприятия...
Введение к ранним диалогам Платона: философский акт в эпоху кризиса.
Ранние диалоги Платона — «Апология Сократа», «Критон», «Евтифрон», «Лахет», «Хармид», «Протагор», «Горгий» и другие — представляют собой уникальный феномен в истории мысли. Они являются не только отправной точкой европейской философской традиции, но и живым свидетельством интеллектуального переворота, совершенного Сократом и запечатленного гением его ученика. Эти тексты, созданные на излете «золотого века» Афин, отражают глубокий кризис полисной идеологии и рождение нового типа рефлексии, основанной на бескомпромиссной силе логики и требовании к личной ответственности...

