Мария Валторта: Евангелие

«Я настаиваю на ценности чистоты. Целомудрие – всегда источник ясности ума. Девственность утончает, а затем сохраняет умственную и эмоциональную восприимчивость в совершенстве, какое может испытать только девственник. Девственным можно быть по-разному. Можно быть вынужденно, и это особенно характерно для женщин, на которых никто не остановил свой выбор с целью брака. Это должно было бы происходить и с мужчинами. Но с ними не так. И это плохо, потому что из преждевременно омраченного сластолюбием юноши может получиться лишь глава семьи с нездоровыми наклонностями, а подчас и с нездоровым телом...

«Трудно ли то, чего Я от вас прошу? Нет. Я не накладываю на вас сотни и сотни предписаний раввинов. Я говорю вам: следуйте Десятословию. Закон един и непреложен. Много столетий прошло с того часа, когда он был дарован: прекрасный, чистый, незамутненный, словно новорожденное дитя, словно только что раскрывшаяся на стебле роза. Простой, ясный, приятный для исполнения. В течение веков всякие грехи и уклонения усложнили его большим числом мелких постановлений, отягощений и ограничений, множеством трудновыполнимых оговорок...

«Война – это Божие наказание, чтобы покарать людей, и признак того, что человек уже не истинный сын Божий. Когда Всевышний сотворил мир, Он создал все: солнце, море, звезды, реки, растения, животных, но не создал оружия. Он сотворил человека и дал ему глаза, чтобы тот обладал любящим взглядом; рот, чтобы говорить слова любви; слух, чтобы слышать; руки, чтобы оказывать помощь и дарить ласку; ноги, чтобы проворно спешить к нуждающемуся брату; и сердце, способное любить. Дал человеку разум, слово, чувства, ощущения...

«Сатана, ты видела, всегда проявляет себя под маской благожелательности. И обыкновенной внешности. Если души внимательны, а главное, находятся в духовной связи с Богом, они прислушиваются к предостережениям, делающим их осмотрительными и готовыми к преодолению бесовских козней. Но если души невнимательны к божественному, отделены от него чувственностью, которая подавляет и оглушает, не поддержаны молитвой, что соединяет с Богом и, как будто по жёлобу, вливает Его силу в человеческое сердце, тогда они с трудом замечают ловушку, спрятанную под безобидной внешностью, и попадают в нее...

«Было много явлений Христа. Первое – после Рождества, явление Волхвам, второе – в Храме, третье – на берегах Иордана. Потом последовало бесконечное число других, … вплоть до последних: Воскресения и Вознесения на Небо. … Словно семена, что бросают на четыре стороны света, они случались во всех слоях и сферах жизни: перед пастухами и сильными мира сего, перед учеными и неверующими, перед грешниками и священниками, перед владыками, детьми и солдатами, перед евреями и язычниками. Они повторяются и теперь...

«Наконец, обращаю внимание родителей на то, как, не прибегая к педагогическим знаниям, Иосиф сумел сделать из Меня искусного работника. Едва Я достиг возраста, когда уже мог об-ращаться с инструментами, как он, не позволяя Мне лениться и бездельничать, начал приобщать Меня к работе, и Мою любовь к Марии превратил в лучшее вспомогательное средство, чтобы побудить работать. Делать полезные вещи для Мамы. Вот каким образом прививалось должное уважение к маме, которое обязан иметь любой сын, и на этот рычаг почтительности и любви опиралось обучение для будущего плотника...

«О, высота человеческой мысли, соединенной с Божьей Благодатью, соучаствующей в Божьем даре познания!.. Человеческой мысли, соединенной с Божьей Благодатью. Иного пути нет. Пусть это запомнят любопытствующие о нечеловеческих тайнах. Всякое знание, приходящее не от благодатной души – а те, кто противятся Закону Божьему, не пребывают в благодати, как это ясно из самих заповедей, – может прийти только от Сатаны, и оно с трудом соответствует истине, если речь идет о человеческих вещах, и никогда не отвечает...

«Десятословие – это Закон; а Мое Евангелие – это учение, делающее этот Закон более ясным для вас, а следование ему – более охотным. Чтобы сделать из людей святых достаточно было бы этого Закона и этого Учения. Но вы так стеснены своим человеческим – которое, поистине, слишком угнетает в вас дух, – что не в состоянии следовать этими путями, и падаете; или же останавливаетесь в унынии. Вы заявляете сами себе и тем, кто хотел бы сдвинуть вас с места, цитируя вам примеры из Евангелия: „Но ведь Иисус, ведь Мария, ведь Иосиф (и то же самое про всех святых) были не такие, как мы...

«Что такое разум? Дар Божий. Следовательно, Бог может дать его в той мере, в какой пожелает, кому пожелает и когда пожелает. Более того, разум – это одна из вещей, которые в наибольшей степени уподобляют вас Богу, Духу разумному и рассудительному. Ум и разумение были благодатными дарами Божьими Человеку в земном Раю. И какими же подлинными они были, пока жива еще была неповрежденная Благодать, действующая в душах первых двух Прародителей! В книге Иисуса сына Сирахова говорится: „Всякая премудрость от Господа Бога, и с Ним пребывает вовек“[1]...