🇦🇲 Арменоведение

Гасан-Джалал – правитель Арцаха (1214-1261 гг.) и строитель Гандзасара. Гасан-Джалал был сыном князя Вахтанга II Тангика и его супруги Хоришах Закарян. 🗣 Вахтанг II Тангик был представителем древнего армянского рода Сюни, который по преданию происходил от Сисака - одного из потомков легендарного прародителя армян – Хайка Нахапета, получившего в наследство владения над Сюником и Арцахом. Мать же Гасан-Джалала – Хоришах Закарян, была дочерью Саркиса Закаряна и Саакандухт Арцруни. Резиденция рода Закарян изначально находилась в областях Лори и Ташир на севере Армении, где они были вассалами армянской княжеской династии Кюрикян – младшей ветви другой армянской династии Багратуни (Лорийское армянское царство просуществовало с 978 по 1113 годы), а после того, как при помощи грузинской царицы Тамары получили власть над всей Арменией, начиная с 1210 и 1380 годы, Закаряны восседали в средневековой столице Армении – городе Ани. 🗣 Закаряны – это прямые предки и родоначальники современного армянского княжеского рода Аргутинских-Долгоруких. Что же касается рода Арцруни, то они происходили из провинции Васпуракан в Западной Армении, на берегу озера Ван. Арцруни правили армянским Васпураканским царством в 908-1021 годах и были вассалами великой армянской царской династии Багратуни. Таким образом мы видим, что в Гасан-Джалале соединились несколько знатных армянских княжеских родов: Сюни, Арцруни, Закаряны, Багратуни и тд., правившие не только в Арцахе, но и по всей территории Армянского нагорья, включая Западную и Восточную Армении. У Вахтанга II Тангика Сюни и его жены Хоришах Закарян, кроме Гасан-Джалала, было еще два сына: Закарэ и Иванэ Сюни, но так как Гасан-Джалал был старшим из трех братьев, то власть над Арцахом, после смерти Вахтанга II Тангика Сюни, передается именно ему. 💡 810 лет назад, в 1216 году, Гасан-Джалал Сюни начинает строительство главного храма монастыря Гандзасар. В строительстве принимают участие лучшие мастера, которых отправляют из Средневековой столицы Армении – города Ани, где находились правители Армении из рода Закарян – материнской линии Гасан-Джалала. Оттуда же, из столицы Армении – города Ани, привозят часть строительных материалов. Торжественное освящение храма происходит 22 июля 1240 года (785 лет назад). Гасан-Джалал становится основоположником новой армянской княжеской династии – Гасан-Джалалянов, а монастырь Гандзасар – их родовой усыпальницей. 📝 Внутри храма, над купелью, сохранился строительный текст самого великого князя Гасан-Джалала Сюни, написанный на древнеармянском языке: «Именем Святой Троицы — Отца, и Сына, и Святого Духа — я, слуга божий Джалал Дола, сын Вахтанга, внук Великого Асана, царь Хоханаберда с обширными провинциями, повелел сделать эту надпись. Отец мой перед своей смертью завещал мне и матери моей Хоришах, дочери великого князя Саргиса, построить церковь и кладбище отцов наших в Гандзасаре, [строительство] которого началось в 765 году армянского летоисчисления (1216 г.) с помощью Дарителя Благ, и, когда возвели восточную стену до окон, мать моя, отказавшись от светской жизни, в третий раз отправилась в Иерусалим, где, надев власяницу и проведя многие годы в отшельничестве у врат Храма [Гроба] Господня, ушла в мир иной в День Воскресения Христа, и там же была похоронена. Мы же, помня о напастях, подстерегающих нас в жизни, поспешили завершить строительство и закончили её милостью и благословением Всемилосердного Господа (в 1238 году)». t.me/...rchh

Архивный документ, указ правителя Киликийской Армении Ошина А. Хетумяна от 1314 г. о предоставлении таможенных льгот купцам города Монпелье, Франция, по которому французским купцам было предоставлено право беспрепятственного въезда в порты Киликийской Армении и торговли там. Документ хранится в Муниципальном архиве Монпелье. Печать современная экспертная, для архива, чтобы в будущем были гарантии на оригинальность. https://t.me/haymitqarmenia

🇦🇲 Армянский монастырь Святого Павла (Сурб Погос) в городе Тарс, Киликия. Монастырь был построен в XII веке на месте дома, в котором 2 тысячи лет назад родился апостол Павел - один из 12 апостолов Иисуса Христа. Монастырь простоял 800 лет и был разрушен властями Турции в середине ХХ века. НИЦ арменоведения им. Лазаревых ААЦ

Хачатур (Христофор) Тер-Серобян. Родился в 1825 году в Константинополе (Стамбул) в семье армянского священника из Карса. Был химиком, с отличием окончил Йельский университет. В 1854 году правительство США столкнулось с катастрофической проблемой: в стране массово подделывали денежные купюры - доллары, имевшие в то время черно-белый цвет. 💡 Армянский химик Хачатур (Христофор) Тер-Серобян, предложил правительству США своё изобретение - специальную зеленую краску, которую невозможно было подделать, используя фототехнологии того времени. После нескольких экспериментов и проверок, правительству США предоставило Х. Тер-Серобяну патент на изобретение, 6 000 $ вознаграждения (это примерно 168 000 $, или 13 миллионов рублей, по современному курсу) и государственную медаль. С тех пор, и до наших дней, США использует этот зеленый цвет для печати долларовых купюр. Часть полученных средств Х.Тер-Серобян потратил на свое образование в Нью-Йорке, а с оставшейся суммой в 1860 году вернулся в Константинополь, где работал придворным врачом сначала османского султана Абдул Меджида, а затем другого султана - Абдул-Азиза, а также управлял османским монетным двором. За свою службу был награжден султаном медалью Османской империи «Меджидие» за свои заслуги перед государством. Умер Х. Тер-Серобян в 1874 году в Константинополе в возрасте 49 лет. 🗣 Был похоронен на старинном армянском кладбище «Святой Яков», основанном еще в 1560 году. Это было самое большое кладбище Стамбула и там хоронили исключительно армян (помимо этого, в Стамбуле были еще несколько других армянских кладбищ). В 1930 году власти Турции полностью уничтожили историческое кладбище «Святой Яков», а в 1939 году его мраморные надгробия были проданы и использованы для строительства фонтанов и лестниц парка Таксим-Гези. Другие камни кладбища использовались для строительства площади Эминею. Оставшиеся надгробия были закатаны в бетон и на их месте была построена площадь «Таксим», в центре которого был установлен «монумент отцам-основателям Турции» во главе с Мустафой Кемалем. В другой части бывшего кладбища Святого Якова был построен культурный центр имени Ататюрка, а также здания «Диван Отель», «Хилтон Отель», «Хаятт Ридженси Отель» и здание радиостанции «TRT”. Могила Хачатура (Христофора) Тер-Серобяна также ушла в небытие вместе с захоронениями многих тысяч других выдающихся армян, некогда похороненных на данном кладбище. НИЦ арменоведения им. Лазаревых ААЦ

А вы знаете, что современный грузинский алфавит, которым сегодня пользуются грузины, создан лишь в 11 веке? А вот до 11 века, грузины пользовались совершенно другим алфавитом, который назывался хуцури. Самые древние тексты на хуцури датируются концом 5 века. Все грузинские тексты 5-11 веков написаны исключительно алфавитом хуцури. Алфавит хуцури состоял из 38 знаков, из которых 35 знаков внешне абсолютно идентичны знакам из армянского алфавита. P.S.: А теперь вопрос, который поставит отуреченных цыган (азербайджанцев) в тупик: Вот вы любите врать , что «армяне украли алфавит у эфиопов», основывая свое утверждение на том , что 6 или 7 знаков из армянского алфавита внешне напоминают знаки из эфиопского письма (кстати в эфиопском письме 322 знака , окончательное формирование которых завершилось лишь к 17 веку )., так вот , теперь когда вы знаете , что древнегрузинский алфавит на 92% похож на армянский алфавит , вы ваше лживое утверждение о «воровстве письменности у эфиопов» и дальше будете продолжать в адрес армян , или грузин тоже обвините в «воровстве эфиопских букв»? А может быть просто вы , отуреченные цыгане «азербайджанцы» в отличии грузин и армян не имеете никакого отношения к истории и культуре Древнего Закавказья? Историк Ованес Миносян.

Гробница Антиоха Ервандуни (38 год до н.э.) . Объект Всемирно наследия ЮНЕСКО Представляет собой курган высотой 50 метров и шириной у основания - 150 метров . На вершине кургана находятся каменные статуи высотой 9 метров , изображающие богов армянского пантеона эпохи Античности, мифических существ, а также самого царя Антиоха Ервандуни , стоящего рядом с богами . Сегодня статуи находятся в полуразрушенном состоянии . По всей вероятности , гробница разрушилась во время землетрясения и позже была засыпана землей после принятия Арменией христианства в 301 году , чтобы язычники не могли проводить там свои магические обряды , и заново раскопана в 1882-1883 годах немецкими археологами Отто Пухштейном и Карлом Хуманом. Усыпальница Антиоха Ервандуни является одним из малоизвестных миру рукотворных чудес света . Современные власти Турции часто представляют фотографии этих руин как «одна из главных визитных карточек Турции». Историк Ованес Миносян

Золотая монета с изображением царя Ерванда I армянской династии Ервандуни. Монета датирована 362 годом до н.э. и выставлена в Парижской национальной библиотеке, Франция. PS Ервандуни - царская династия , правившая Арменией на протяжении 396 лет : с 585 по 189 годы до нашей эры . Представители династии : Ерванд I Сакавакяц (585-560 гг до н.э.) Тигран I Ервандуни (560-530 гг до н.э.) Ваагн Ервандуни (530-515 гг до н.э.) Гидарнес I Ервандуни (515-500 гг до н.э.) Гидарнес II Ервандуни (500-470 гг до н.э.) Гидарнес III Ервандуни (470-440 гг до н.э.) Арташир Ервандуни (440-404 гг до н.э.) Ерванд I Ервандуни (404-360 гг до н.э.) Дарий Кодоман (360-336 гг до н.э.) Ерванд II Ервандуни (336-331 гг до н.э.) Мигран Ервандуни (331-323 гг до н.э.) Ерванд III Ервандуни (321-300 гг до н.э.) Сам Ервандуни (300-260 гг до н.э.) Аршам Ервандуни (260-228 гг до н.э.) Ксеркс Армянский (228-212 гг до н.э.) Зарех Ервандуни (212-190 гг до н.э.). От Зареха Ервандуни власть переходит его сыну - Арташесу I, который по крови будучи Ервандуни , основал свою собственную династию , которая по его имени называлась Арташесян и правила Великой Арменией до 1 года нашей эры . От Ервандуни произошли и некоторые армянские региональные феодальные династии , самая влиятельная из которых была Арцруни, изначально правившая в Ване - Васпуракане (кстати , именно к этой династии принадлежала принцесса Арзухатун Арцруни , которая в ХIII веке в Карвачаре (Кельбаджаре) построила монастырь Дадиванк ). После Зареха , династия Ервандуни еще какое то время правила в армянском царстве Коммагена : Птолемей Ервандуни (190-130 гг до н.э.) Сам II Ервандуни (130-109 гг до н.э.) Митридат Ервандуни (109-70 гг до н.э.) Антиох Ервандуни (70-38 гг до н.э.) Митридат II Ервандуни (38-20 гг до н.э.) Антиох II Ервандуни (20 г до н.э.) Митридат III Ервандуни (20-12 гг до н.э.) Антиох III Ервандуни (12 г. до н.э.-17 г. н.э.) Антиох IV Ервандуни (38-72 гг н.э.) Историк Ованес Миносян

Перепись в Ереване. 1590 год В 1590 году турки -османы захватили Ереван и провели первую из известных всеобщих переписей в пределах Ереванского муниципалитета. Ереванский муниципалитет включал в себя 1 город - крепость, состоящий из 6 кварталов и 25 принадлежавших им селений. Сегодня часть этих селений являются районами города Ереван (как например Канакер или Аван), другие являются самостоятельными городами -спутниками и сёлами Еревана (как например Егвард или Абовян - бывшее село Элар). Приводим вам данные переписи по каждому из них: 1) Общее население всего Ереванского муниципалитета: 1221 семья (6105 человек), из них: Армяне-христиане - 1133 семья (5665 человек)., 92,8% Мусульмане - 88 семей (440 человек)., 7,2% 2) Город-крепость Ереван: Общее население 402 семей (2010 человек), из них: Армяне - 373 семей (1865 человек)., 92,8% Мусульмане - 29 семей (145 человек)., 7,2% 3) Село Канакер (Кананакерт), ныне район города Ереван Общее население - 238 семей (1190 человек), из них: Армяне - 220 семей (1100 человек) ., 92,4% Мусульмане - 18 семей (90 человек)., 7,6% 4) Село Зак Общее население - 79 семей (395 человек) Все армяне 5) Село Ариндж 71 семья (355 человек) Все армяне 6) Село Аван, ныне район города Ереван 56 семей (280 человек) Все армяне 7) Село Норагех, ныне район города Ереван 47 семей 46 семей (235 человек) Армяне - 46 семей (230 человек) 97,9% Мусульмане - 1 семья (5 человек) 2,1% 8.) Село Мирза Кубар 42 семьи (210 человек) Армяне - 37 семей (185 человек) 88,1% Мусульмане - 5 семей (25 человек) 11,9% 9) Село Норк, ныне район города Ереван Армяне - 37 семей (185 человек) Все армяне 10) Село Гйоккенди 34 семей (170 человек) Армяне - 32 (160 человек) 94,1% Мусульмане - 2 (10 человек) 5,9% 11) Село Егвард 29 семей (145 человек) Все армяне 12) Село Арзни 27 семей (135 человек) Армяне - 25 (125 человек) 92,6% Мусульмане - 2 (10 человек) 7,4% 13) Село Белгован 25 семей (125 человек) Все армяне 14) Село Нурнус 25 семей (125 человек) Все армяне 15) Село Вохджаберд 20 семей (125 человек) Все обращенные в ислам армяне (считаются как не армяне , а как мусульмане). 16) Село Джурбеш 18 семей (90 человек) Все армяне 17) Село Каджарабей 18 семей (90 человек) Армяне - 14 семей (70 человек) 77,8% Мусульмане - 4 семьи (20 человек) 22,2% 18) Село Камраниш 16 семей (80 человек) Все армяне 19) Село Хадж Элиас 10 семей (50 человек) Все мусульмане 20) Село Шербаб 10 семей (50 человек) Все армяне 21) Село Закаванк 9 семей (45 человек) Все армяне 22) Село Элар 9 семей (45 человек) Все армяне 23) Село Гетуз 8 семей (40 человек) Все армяне 24) Село Ениджей 7 семей (35 человек) Армяне - 3 семьи (15 человек) 42,9% Мусульмане - 4 семьи (20 человек) 57,1% 25) Село Тотван 4 семьи (20 человек) Все мусульмане 26) Село Хасан Авар 3 семьи (15 человек) Все мусульмане (аварцы) 27) Село Джебеджил 2 семьи (10 человек) Все мусульмане (курды). Историк Ованес Миносян.

В городе Ардаган Западной Армении турецкие археологи нашли важную историческую находку : Найден пограничный каменный столб с именем царя Великой Армении - Арташеса Первого (189-160 годы до нашей эры). Арташес Первый устанавливал такие столбы на границах провинций и областей Великой Армении, после своих реформ административно - территориального деления Армении. Историк Ованес Миносян.