Святой Нектарий Эгинский, изречения

Священник Александр Сергеев Аннотация: В статье представлен перевод с греческого на русский язык проповеди святителя Нектария Эгинского, посвященной празднику трех святителей, в которой святой Нектарий сначала показывает на основании чего три святителя Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст считаются покровителями образования и защитниками просвещения, а затем рассуждает на темы врожденной религиозности человека и умственного и религиозного воспитания детей на примере матерей трех святителей...

Известно, что святитель Нектарий организовал среди верующих сбор средств для росписи кафедрального собора Патриаршего представительства во имя святителя Николая в квартале Хамзави в Каире. За это ему был очень благодарен святитель Николай Чудотворец, который явился ему во вне и облобызал его, это можно как благодарность святителя и как передача святому Нектарию благодатных целительных даров, которые имел святой Николай Мирликийский. Более подробно об этом говорится следующее: Когда свт. Нектарий...

Слово святителя Нектария Эгинского в день праздника Введении во храм Пресвятой Богородицы Это поучение было произнесено святым Нектарием Чудотворцем, митрополитом Пентапольским, в честь праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы во время всенощного бдения с 20на 21 ноября 1904, которое проходило в Церкви Панагия Капникарея в Афинах[1]. «Днесьблаговоле́ния Бо́жия предображе́ние и челове́ков спасе́ния пропове́дание» - воспевает наша Святая Церковь[2]. Радостное благовестие для человечества, которое находилось под бременем греха и под тиранией дьявола...

СЕМЬ РАНЕЕ НЕ ПУБЛИКОВАВШИХСЯ ИНТЕРВЬЮ С ОЧЕВИДЦАМИ, ВСТРЕЧАВШИМИСЯ И БЕСЕДОВАВШИМИ СО СВЯТИТЕЛЕМ НЕКТАРИЕМ ЭГИНСКИМ, КОТОРЫЕ ОТНОСЯТСЯ КО ВСЕЙ ЕГО ЖИЗНИ И РАСКРЫВАЮТ НЕИЗВЕСТНЫЕ АСПЕКТЫ ЕГО ЖИЗНИ, ЛИЧНОСТИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 1) Анастасиос Х. Кефалас (генерал) Я племянник и крестник святого Нектария. Мой отец Хараламбос был братом святого. У святого было три брата и три сестры. Его набожность, глубокая вера в Бога и все его поведение отличали его с самого детства. Он лазил по скалам в Селибрии и распевал церковные песнопения...

Воспитание детей должно начинаться с младенчества, так как душевные силы ребенка с самого начала своего проявления непосредственно направлены к доброму, благому, истинному и отвращены от злого, непотребного и ложного. Этот возраст можно считать самым надежным фундаментом, на котором должно выстраиваться нравственное и интеллектуальное воспитание ребенка. Ведь, как говорит Фокилид: «Ты должен, пока он еще ребенок, наставлять его в добрых делах, ибо именно с детства, с отправной точки, человек устремляется к тому этапу, который ему предстоит пройти в своей жизни»...

Святитель Нектарий Эгинский: «вера и надежда на Бога делают невозможное, но вера абсолютная, которая бы имела убеждение. Принуждайте себя с разумом во всем, дабы вера, надежда и любовь к Богу приближали вас ежедневно к совершенству. Домогайтесь любви. Совершенная любовь ведет к совершенству веры и надежды...

Святитель Нектарий Эгинский:  «женский организм создан так, чтобы иметь необходимость во многом, ибо предназначен для величайших истощений. Поэтому женщины, желающие подражать по питанию мужчинам, быстрее истощаются. Женщина имеет физиологическую необходимость и в большей пище и большем сне. Вспомните, что вы женщины и не состязайтесь с мужчинами. Всегда имейте примером женщин, и тех не сразу все житие: ибо об этом нужно иметь рассуждение в аскезе и в нравственном совершенстве. Когда увидите многую...

«Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святой и телом и духом»(1Кор. 7, 34). Толкование святителя Нектария Эгинского:  «воистину богодухновенные слова. В малом он представил все житие девы, показал характер пожелания и цель, и конец девства. Итак, показал первое дело девы, что оно есть заботиться о Господнем и второе, что забота о Господнем это искомая цель, то есть, чтобы дева сделалась святой и телом и духом. Отсюда всякая забота девы состоит в том, чтобы сделаться...

Святитель Нектарий Эгинский: «...о Божественном Причастии ставлю вас в известность, что желание частого причащения – добро и свято, но, тем не менее, должно быть исполнено мира и невозмутимости и свободно от скорби и тесноты. Об этом вопросе знайте следующее. Частое причащение есть следствие постоянных литургий, а не постоянные литургии следствие желания частых причащений. Ибо литургии бывают о божественных дарах, божественной благодати, о спасении, о милости, о благословении, о..., о ..., и так...

"О смехе разумею, что он бывает истерический и неукоризненный. Постарайтесь, однако, не смешить ради шуток и не стремитесь к ним. Воистину многажды от характера и от привычки вызывается смех. Смех бывает заслуживающий порицания тогда, когда он вызывается чем-либо. Я не верю, что вы вызываете смех, как смехотворники, но что вы смеетесь автоматически (самопроизвольно). Посему хочу, дабы вы были внимательны при смехе и не прерывайте его резко, ибо это вредно. Смех женщин часто истерический и результат...

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ ТРАКТАТ В ФОРМЕ ПИСЬМА К БЛАГОЧЕСТИВОМУ МОНАХУ 1. О девстве. Блаженный Евсевий, да пребудет над тобой милость Господня. Дух Святой, просвещающий и освящающий призывающих Его имя, да просветит и освятит тебя во все дни жизни твоей и укрепит тело и душу твою ко исполнении заповедей Господних. Подвизаться добрым подвигом, подвизаться перед Богом в благом, приятном и совершенном, стать угодным Ему, быть любимым Им и заслужить честь мудрых дев. Утверждай...

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ ГЛАВА VII. НРАВСТВЕННЫЕ ДОСТОИНСТВА ЖЕЛАТЕЛЬНОЙ [СИЛЫ ДУШИ] 16. О похоти и неразумном желании Похоть очей и всякое вожделение сердца - это неразумное желание, противоречащее нравственному закону. Но также и желание тщеславное, непостоянное и все то, что не одобряется праведным разумом. Нечестивые желания [происходят] от вкравшегося в душу нечестия. Мудрый Сирах советует изречение: «Не беги за желаниями, воздержись от своих похотей. Если ты дашь своей душе исполнение ее желаний, ты доставишь великую радость своему врагу»...