Боли Больше Нет

ДИАГНОСТИКА ЛЮБОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ (ИЗ ОПЫТА) Раньше доводилось проводить мне просветительскую и тренинговую работу по теме "Диагностика любовных отношений". Программа была составлена мной пару лет назад и рассчитана она как на групповое, так и индивидуальное применение. В рамках обозначенного мероприятия на протяжении нескольки часов приходилось взрослым и состоявшимся людям, преимущественно представительницам прекрасного пола, разъяснять азбуку здорового, ценностного отношения к себе, через призму которого можно построить, а точнее перестроить текущий "так-себе союз сердец" в нечто цельное и гармоничное. Целевая аудитория данного мероприятия состояла из людей, на текущий момент находящихся в отношениях и, по тем или иным причинам, нуждающихся в добротной их ревизии, потому что вопросов к партнёру всё больше, а адекватных ответов на вызовы жизни всё меньше. Чаша терпения наполняется и грядет тяжелый кризис, которого хотелось бы избежать и попытаться реанимировать отношения с любимым/любимой (это, кстати, я сейчас воспроизвел усредненные данные по типичному запросу аудитории). Сразу и намеренно проигнорируем "я-позицию". Это когда "я есть мера всех вещей" и "я есть причина, всего со мной происходящего". Тренинг призван научить ДИАГНОСТИРОВАТЬ СТЕПЕНЬ АДЕКВАТНОСТИ/НЕАДЕКВАТНОСТИ ОТНОШЕНИЯ ПАРТНЁРА К ВАМ. В качестве основного смысла была предложена древняя диагностическая формула: "По делам их узнаете их". Т.е. по конкретным поступкам и в соотвествии с качеством этих поступков, обращенных к Вашей личности, мы поймем действительное отношение партнера к Вам (любит или не любит, ценит или не ценит, и т.д.). Это может показаться странным, что приходится говорить об элементарных понятиях, чуть ли не в парадигме "что такое хорошо и что такое плохо", но, как показывает практика, люди зачастаю адаптируются к негативному фону в отношениях и со временем понятие нормы сильно трансформируется в сторону нездоровую, а понятие личного счастья вовсе становится недостижимой и непонятной величиной. В рамках тренинга также необходимо было провести недельный эксперемент, который сопровождался подробными описаниями реакций партнера. Участники в течение обозначенного времени вступали в типичные бытовые контакты с избранником/избранницей, и создавали ситуации, когда партнёр должен был проявить своё отношение к тому, что для Вас важно, дорого, ценно, значимо, и создавали оттеночные ситуации через намёки, чтобы партнер проявил интуицию, активное участие, заинтересованность, и много ещё чего полезного-интересного. Результатом преложенного эксперемента стал точный срез конкретных отношений в их естественном состоянии. Никаких нетипичных или противоестественных действий участники тренинга не совершали. Единственная "необычность" - пристальное наблюдение за тем, что происходит, за тем, как через конкретные дела ко мне относятся. Просто наблюдение. Просто актуализация отношений. И честный разговор с самим собой: этот союз разрушает меня или хорошего всё же больше? Меня правда любят или ко мне просто привыкли? Я бываю дествительно услышан или меня как обычно просто удосуживают типичной отговоркой? Розовые очки слетают напрочь. Очень рекомендую.

А НАСТУПИТ ЛИ СЛЕДУЮЩИЙ НОЯБРЬ...? Интересная дискусссия у нас развернулась с одним мистическим коллегой. Он действительный практик, реализатор созидательных смыслов и действий. Большой молодец. Однако в последнее время он проходит прямо-таки испытание современной информационно-политической повесткой. Остро реагирует на всё что происходит в нашем неспокойном мире и, при своей особой чувствительности, зачем-то уходит в аналитику политических конфликтов. Как мы знаем, для людей тонко чувствующих и мистико-ориентированных подобные перфомансы очень опасны. Решил поделиться некоторыми соображениями по этому поводу... Для того, чтобы понимать смыслы политических игр, необходимо устранить эмоциональное воприятие дейтствительности от слова совсем. Политичекское бытие вообще должно восприниматься практически рептильно (бесчувственно), с пониманием того, что для мировых элит мир - это всего лишь кормушка и любые политические действия направлены ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на то, чтобы занять у кормушки место поинтереснее. Взгляд же мистика на жизнь совершенно иной. Он видит причинно-следственные связи иным манером, по другому вопринимает мир, свое место в мире. Видит первопричины бытия глобального и наслаждается Присутствием. В этом его сила. В этом его спасение. Стоит ли углубляться в информационный шум официальных позиций, сводок, новостных перебивок и прочей суеты? Вопрос риторический. Человек, в масшатабах вселеннной, и тут стоит оговориться, что человек общественный, человек материальный, человек многостяжательный, он слишком малозначителен. Уважаемый коллега задает вопрос, а будет ли следующий ноябрь? Увидит ли его человечество? Этот месяц для него очень важен, это его любимая пора :) Ноябрь будет, еще не один. И будет также прекрасен, Вселенная не сойдёт со своего "места", небесные тела всё также будут кружиться в гравитационном танце, будут светить звезды, духи будут славить Мать-Природу, Боги будут вершить судьбы. Ну а человек... Пусть он сам выберет, хочет он быть частью неисповедимого торжества жизни или желает кануть в лету под вспышки ядерных "светил"...

ОСУЖДЕНИЕ Осуждение, осуществляемое с чувством, с приложением душевных сил есть чистый яд. Яд этот в одностороннем порядке отравляет именно осуждающего. Здесь важно оговориться и отделить "мух" от "котлет", ибо существуют пороки, явления, проявления, однозначно гонимые обществом, и эта откровенная безнравственность должна быть гонима и осуждаема. В нашем случае мы говорим об осуждении бытовом, осуждении-привычке. Мы субъективно и походя оцениваем явление или поступок и осуждаем (противопоставляем своему опыту), всё, что не вписывается в нашу картину мира, совершенно не учитывая чужой опыт или обстоятельства, в которых находятся осуждаемые нами люди. Процесс осуждения имеет специфическую механику, которую тезисно можно изложить следующим образом: 1. НАБЛЮДЕНИЕ. Кто-то или что-то попадает в поле нашего зрния и проявляет себя. 2. АНАЛИЗ. Происходит сопоставление данных: констатируется противоречие между наблюдаемым явлением и нашим опытом/внутренним содержанием. 3. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ПРОТЕСТА. На основе нашего опыта мы фиксируем разности и формулируем в негативном ключе наше отношение к увиденному. 4. ЗАКРЕПЛЕНИЕ ЭФФЕКТА. На данном этапе мы распространяем своё мнение и, как существа социальные, ищем сторонников, чтобы в парном/коллективном сопереживании получить максимум эффекта от психологического самоутверждения. 5. ТИРАЖИРОВАНИЕ ОПЫТА. Мы оттачиваем свое "мастерство" занудства и неприятия альтернатив, преуспеваем в разобщенности с ближними, обучаем себя профессионально фиксировать свое внимание в первую очередь или исключительно на негативных аспектах наблюдаемых явлений. К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ? Такой жизненный подход приводит к трансформации психики, к формированию психологической конституции несчастного, ограниченного человека. Эта ограниченность и становится печальным наследием, передаваемым из поколения в поколение. ЗНАКОМАЯ КАРТИНА, НЕ ПРАВДА ЛИ? В следующий раз поговорим об обратных моделях мышления, способоных взрастить личность целостную и самодостаточную.

"Человек есть мера всех вещей", полагал философ Протагор. В устах мудреца сей тезис звучит, как апофеоз гуманизма. Человек, как ценность - в основе любого дела, любого масштабного решения. Возможно, возможно... Однако, до какого нелепого мещанства, до какой убогости скатывается отдельный человек, мерилом для которого является только лишь его частное представление, полностью базирующееся на персональных догадках, предположениях, умозаключениях. Блажен тот, кто независим от любых идей, кто возвышается над ними, как орел парит над речной долиной, внимательно наблюдая за всем происходящим, но не впуская происходящее в себя, не подчиняя ему свою суть. Мудр тот, кто идет по своему пути, нарабатывает свой опыт, формирует свои ценности, но готов без драмы или воинствующего противоборства выслушать ближнего, взгляды которого тебе не близки. Выслушать и лишний раз осознать: мир многогранен, люди различны в своем опыте и предпочтениях, однако всему и всем есть место в этом мире.

О СИЛЕ СЛОВА И СИЛЕ ЗАГОВОРА Слова заговора безусловно облоадают необходимой информационной механикой. Но слова эти должны быть наполненны претворяющей силой - энергией, которая берется только из внутреннего содержания практикующего. Человек, склонный к ни к чему не обязывающему многословию или вовсе пустословию, НИКОГДА не сможет успешно реализовывать магические практики, основанные на действии заговора. Чтобы слово действовало, оно должно иметь силу, которую возможно приобрести например посредством аскетических практик, в частности посредством практики безмолвия. Настоящие мастера прежде чем творить заговоры, очищают себя постом безмолвия, длящимся порой по несколько недель, а то и месяцев. Аскеза, ее строгость, зависит от серьёзности намерений мастера. Однако, стоит оговориться. Длительное, пусть и целевое, молчание категорически противопоказано людям с неустойчивой или сверхвосприимчивой психикой. Поэтому, каждая аскетическая мера должна назначаться индивидуально.

Никогда не делай окончательных выводов. Этот путь приведет тебя к глубокому разочарованию. Пройдет время, будет получен и усвоен новый опыт, откроются новые знания, взгляды изменятся. Всегда будь готов к этому, чтобы не заиграться в догматизм. Придет время и необходимость делать выводы и вовсе пройдет. Ты примешь мир, себя в мире, мир в себе таким, какой он есть, безоценочно. Это и есть просветление.

Любовь, собственно, как и жизнь, может простить многое: ошибки, эксперементаторство, изменение взглядов, ценностных позиций, неопытность, наивность, чрезмерность чувств и много еще чего... Любовь не прощает лишь преступного пренебрежения. Пренебрежение выражается по-разному. Обесценивание того, что имеется - идет в первых рядах. За ним плетется пошлой походкой попустительство, полагающее, что любовь все стерпит, что можно плюнуть в этот святой источник любой вербальной и чувственной язвой, "украсить" хрупкое душевное устройство топорным сарказмом или мещанской присказкой. Затем плетется несвоевременность. Несвоевременность поступков, упущенное время, нереализованный потенциал. Любовь - это сокровище, способное совершить невозможное: воскресить из пепла, восстановить самую израненную душу, вдохновить, обогатить, исцелить. Однако, сокровище это, в неумелых руках, глупых головах и чёрствых сердцах живет исключительно не долго.

Изломан, вывернут, истерзан, Но всё ж упрямо смотрит в небеса, Ни свет, ни тьмы предвечной полоса, Не убедят, что путь давно потерян.

О КОНТАКТЕ С УМЕРШИМИ РОДСТВЕННИКАМИ Существует масса вариаций ритуалов взаимодействия с безвременно покинувшими нас родственниками. Дело это хорошее, помогает укреплению родовой идентичности, способствует выздоровлению родовых связей, помогает обретать неимоверные энергетические ресурсы, научает элементарному уважению предков и много еще чего. Однако, есть в этом благом мероприятии масса нюансов. Главный из них – к кому мы обращаемся. В роду много людей, мягко сказать, неблагочестивых, «потрудившихся» в минус, а не в плюс. Посему, текущее их положение не предполагает наличия у них прав созидательно участвовать в судьбах живых сродников. Такие родовые деятели и вовсе могут стать «вампирами», и бездумно обращающийся к ним родственник, сослужит себе и близким медвежью услугу. Бывают неоднозначности и в отношении тех усопших, которые с одной стороны были людьми достойными, но с другой стороны всецело принадлежали к какому-нибудь эгрегору. Например, религиозному. И это может стать проблемой, постольку, поскольку посмертная участь истово «верующих» и принадлежащих церковной системе полностью зависит от внутренних распорядков церковного эгрегора. Это связано с одним очень важным компонентом религиозной жизни: воля адепта категорически подчиняется воле божества. Через подчинение воля индивида упраздняется «за ненадобностью» и замещается механизмом, который насаждает эгрегор. Мы называем это явление «религиозным рабским ошейником». Без эмоций и уничижения. Просто по факту. Поэтому мы можем сделать вывод: тот, кто вытеснил свою персональную Волю и заменил ее рабским ошейником, не может полноценно участвовать в созидательной родовой деятельности. Обращаться стоит к усопшим, которые оставили после себя устойчивый волевой эффект. Это может быть хорошее воспитание детей в любви и заботе, прививание смыслов, помогающих жить. Также подходят творцы и делатели всех мастей! Еще очень важно прислушиваться к своему сердцу, не стесняться запрашивать его подсказку. Иной раз бывает, составишь себе список сродников, к которым идеш

ПРОБУЖДЕНИЕ СИЛЫ Каждый мой ритуал сопровождается предначальным действием, которое можно назвать пробуждение Силы. Есть даже такие слова: «Сила моя пробудись, Сила моя проявись» (кто знает, тот знает). Предполагается, что «оператор» (колдун, маг, жрец) работает в сопричастном тандеме с Силой. Что это за Сила? Определений может быть масса, в зависимости от традиции практикующего. В понимании природы Силы существует довольно опасная тенденция, гласящая, что пробуждение и проявление Силы непременно должно сопровождаться сверхъестественными событиями (чудеса). Это возможно, но в исключительном меньшинстве случаев. Действительные «маркеры»/признаки проявляющейся силы заключаются в ОБРЕТАЕМОМ КАЧЕСТВЕННОМ ВНУТРЕННЕМ ИЗМЕНЕНИИ: сознание становится более объемным, ум успокаивается и приобретает признаки упорядоченности, происходит растождествление Вашей истинной сути с иллюзиями. Вы научаетесь брать под контроль жизненные процессы. Ваше слово приобретает силу. Действительную силу. Поэтому в нашей практике мы действительно пробуждаем Силу Предвечную, констатируя внутреннее изменение, преображение наших мыслей и дел.

Когда спрашивают "почему ты меня любишь", ответить очень-очень сложно. Потому, что любовь не только является действием, но и полноценным ответом. Ещё раз. Любовь - это действие, которое содержит и смысл этого действия. Поэтому она совершенна...

БЛАГОЕ ЭТО ДЕЛО - ПОМИНАТЬ БЕЗВРЕМЕННО УШЕДШИХ РОДНЫХ И БЛИЗКИХ... Особенно совершать помин требуется в отношении душ неупокоенных. Есть в русской и иных традициях чины помина умерших на упокой. И в данном деле, зачастую, нами управляет стереотип. Благочестивый, но все же стереотип, гласящий, что мертвого поминать следует лишь словом добрым, вне зависимости от его прижизненных дел. Отнюдь. Мир мертвых - это мир правды. Поэтому и поминать усопшего следует по правде. Припоминаете, как старые люди говорили: "о мертвом либо хорошо, либо ничего..., кроме правды". И правдою этой поминать стоит без эмоций, даже если эта правда кажется неприглядной. Что для живого суд и смущение, для мертвого скорейшее освобождение. Честный помин - это сугубая помощь попечителя (поминающего) мертвому.