Сравнение языка и чеканки монет Использование языка напоминает обмен монет. Мы принимаем то, что нам хорошо известно и к чему мы привыкли, хотя ценность этого может меняться в зависимости от времени. Это утверждение, безусловно, справедливо и для языка, поскольку значение слова может меняться с течением времени. Примечательно, что Плутарх говорил то же самое о монетах. В его эпоху (II век н. э.) денежная...
Определение щедрого человека Щедрого человека ценят не за его поведение на войне, не за проявленную им рассудительность и не за выносимые им суждения, а за то, как он распоряжается богатством — как дает и как принимает, причем в первую очередь за то, как он дает. Под богатством мы понимаем всё, ценность чего измеряется деньгами. Три труда, дошедших до нас с античных времен под именем Аристотеля, носят «этический» характер. Это «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика» — если использовать названия, наиболее часто встречающиеся...
Человеческое тело должно служить эталоном для оценки других животных. Прежде всего, мы должны рассмотреть части человеческого тела. Подобно тому, как каждый человек проверяет монеты, ориентируясь на те их признаки, которые он распознает легче всего, так обстоит дело и с другими вещами; и, по необходимости, человек является тем животным, которое известно нам лучше всего. В этом отрывке Аристотель объясняет принципы,...
Обсуждение природы богатства «Есть еще один вопрос, который нам стоит обсудить, чтобы в дальнейшем не возникло разногласий: что такое богатство? Возьмем, к примеру, карфагенян: они используют своеобразные деньги. Нечто размером со статер зашито в небольшой кусочек кожи, и только те, кто это сделал, знают, что именно там находится. Затем этот сверток опечатывают и используют в качестве валюты; считается, что тот, у кого таких свертков больше всего, обладает наибольшим состоянием и является самым богатым...
