Время для Души

Схимонахиня Сепфора (†13.05.1997) преставилась на 102-м году. Ей, великой молитвеннице, прозорливой старице, отошедшей ко Господу в конце ХХ века, в мае 1997 года, было дано прожить долгую жизнь. Верно, для того, чтобы донести до людей нового времени традиции старинного благочестия, подлинной праведности, крепкого стояния в вере. Матушка Сепфора духовно подкрепляла оптинских монахов и послушников. За советом и наставлениями к ней ехали из других обителей, миряне из Москвы, Тулы, Тамбова, Смоленска. Среди ее чад – настоятели, игумены, монахи, послушники, миряне, которым она помогла выправить путь к Богу, а иногда переродиться, начать жизнь сызнова. В келье матушки Сепфоры на стене висит ее портрет, на столике под иконами маслице, освященное на могилке Матушки. Каждый, кто заходит в келью к Матушке, может помазаться этим маслом, помолиться, попросить помощи у Матушки Сепфоры. На столике в келье стоит посуда с карамельками, которые Матушка при жизни называла "пустячками" и угощала ими всех, кто к ней приходил, после чего, по молитвам Матушки, люди исцелялись от тяжелых болезней, разрешались трудные жизненные ситуации. И сейчас можно угоститься "пустячками" от Матушки и получить помощь по её молитвам!

В июле 2022г впервые посетили с.Клыково, где находится келья и могилка матушки Сепфоры. Матушка Сепфора (Шнякина) очень почитаема и любима народом. Она еще не прославлена в лике святых, но уже сейчас происходит множество чудес по ее молитвам. Великая молитвенница и сподвижница, прозорливая старица XX века.

Однажды оптинский старец Нектарий, указывая рукой на окружающую природу, сказал архимандриту, в будущем митрополиту, Вениамину (Федченкову): – Смотрите, какая красота – солнце, небо, деревья, цветы… А ведь прежде ничего не было! Ни-че-го! И Бог из ничего сотворил такую красоту. Так и человек: когда он искрение придет в сознание того, что он – ничто, тогда Бог начнет творить из него великое.

"Если всё хорошо внутри, то ничто не повредит снаружи. " Александра Фёдоровна Романова

Опубликовано фото

Опубликовано фото

По мнению святых отцов смирение приобретается следующими путями: - познанием своей немощи; - постоянным покаянным памятованием прежних грехов; - размышлением о великих подвигах и добродетелях святых, в сравнении с которыми наша жизнь и дела ничего не стоят; - постижением величия Божия и нашей ничтожности; размышлением о полной нашей зависимости от Бога, без Которого не можем сделать ничего доброго; - размышлением о смирении Господа Иисуса Христа, ради нас претерпевшего страдания и крестную смерть; - постоянным напоминанием себе о пагубности гордости, которая является причиной всех грехов и которую Бог более всего не терпит в людях; - стремлением в точности исполнить все заповеди Божий; - усердной молитвой к Богу о даровании великой добродетели смирения. Отрывок из книги В.Тулупова "Одеяние Божества".

Как в книге "Одеяние Божества" Протоиерея В.Тулупова говорится о смирении: 1. Идя по пути приобретения смирения, нам надо внимательно наблюдать за собой: как бы от успехов не впасть в гордость. 2. Среди православных людей выработался некий стереотип поведения, одним из признаков которого является употребление в собственный адрес слов типа «грешный», «недостойный», «немощный» и т.п. Эти слова, когда выражают наше искреннее мнение о себе, не вредны, но беда в том, что чаще они остаются только словами, за которыми нет никакой внутренней сути. Подобное смиреннословие нам необходимо исключить из своего лексикона. 3. Критерием смирения является наше отношение к внешним уничижениям. Поэтому, проверяя, не страдаем ли мы ложным смирением, полезно наблюдать за собой в то время, когда нам делают замечания, когда нас оскорбляют или притесняют. Если мирное состояние не покидает нашу душу, то все нормально. Если же нас охватывает волнение и мы начинаем возмущаться, спорить и бороться за свои «права», то надо признаться себе в том, что мы еще далеки от истинного смирения. 4. Чтобы избежать ложного смирения, надо постоянно помнить о святоотеческом правиле: смиренный никогда не видит своего смирения.

Святые отцы говорили: «Лучше жить с духовником на торговой площади, чем одному в пустыне», «Духовное сиротство тяжелее плотского». Преподобный Макарий писал: «Достижение спасения точно состоит в приобретении руководителя и отсечении своей воли и разума». Иногда говорят, что мирянам достаточно просто жить по заповедям. Да, заповедь дана нам, но в жизни она может исполняться в разных обстоятельствах по-разному. И не всегда легко понять, что происходит: искушение ли это или то, чего хочет от тебя Господь. Духовная жизнь не означает только пребывание в облаках, она заключается в раскрытии законов духовной жизни, насколько они применимы к данному человеку в его ситуации, в его условиях. И Оптинские старцы раскрывали эти духовные законы мирским людям, помогали им понять и осмыслить жизненные обстоятельства, наставляли их на пути к спасению. Все Оптинские старцы были духовными руководителями не только монахов, но и мирян. Духовное руководство, окормление происходило лично и через переписку, через наставления. Преподобный Иосиф писал: «Верую в то, что каждый приходящий в Оптину Пустынь в крайней своей потребности найдет удовлетворение Милостью Божией… за молитвы великих наших отец». Преподобные старцы Оптинские окормляли всю Россию более века и сейчас продолжают наставлять нас, своих потомков, продолжают молиться за нас. Приникнем же к их наставлениям и поучениям как к воде живой и целительной.

Положи упование на Бога и проси Его помощи, да умей прощать ближним своим -и тебе дастся всё, о чем ни попросишь. Серафим Саровский.