Найти в Дзене
Does ethics still matter today?
What is ethics in general? Does a modern man need it? And does posthuman need ethics? Ethics is, one might say, a branch of philosophy. Whilst another branch of philosophy – ontology – deals with a very specific question – «who am I? (if there is any «I»)»? the subject of ethics is somewhat more difficult to determine. At first glance, ethics is trying to answer the question «how to live?». But this question seems incomplete. Probably, it should be expanded somewhat: «how to live right?». Or «how to live well?». Or maybe «how to live naturally?». Such additions repeatedly complicate the problem...
3 года назад
Общие и различные черты понятия счастья в разных формациях «Капитализм» и «коммунизм» - ярлыки для экономических систем. Разница в том, что они имеют разные уровни воздействия на политическую систему. В коммунистической экономике политические возможности сильно сдерживается. Коммунизм по необходимости предполагает сильное централизованное правительство, которое имеет широкие полномочия во влиянии на поведение людей. Если взять только один пример этой неотъемлемой необходимости, мы видим, что коммунистическая система должна жестко ограничивать свободу людей. Он также должен обязательно создать крупные и мощные полицейские институты для обеспечения соблюдения ограничения. Напротив, капиталистическая экономическая система может существовать бок о бок с множеством разных политических систем и идеологических позиций. Понятие счастья в коммунистической и капиталистической идеологиях совпадает, в первую очередь, в том, что ни та, ни другая идеология не допускает бесцельно прожитой жизни. Более того, основная ответственность возлагается именно на человека. Сам человек, а не кто-то за него, ответственный за свое счастье и благополучие. Какими бы ни были обстоятельства, от выбора человека зависит многое. Счастливым можно быть при любом строе, потому что счастье - выбор человека. 
3 года назад
Этика сострадания Шопенгауэра
Согласно Шопенгауэру, каждое действие должно быть вызвано эмпирически данной мотивирующей силой. Он выделяет три таких движущих силы: эгоизм, злобу и альтруизм. Основная движущая сила как у людей, так и у животных - это эгоизм, стремление к собственному благополучию. Объяснение этого у Шопенгауэра носит не психологический, а эпистемологический характер: каждый субъект дан сам себе непосредственно, тогда как другие даны субъекту только опосредованно. В результате этой непосредственной данности каждый субъект представляет для себя целый мир; все остальное, однако, существует только как представление или идея субъекта...
125 читали · 3 года назад