Юлия Кокорина о Боге

Отвращающиеся от Христа лишаются божественного озарения, потому что оставили солнце, как безумные, и идут к солнцу... Использование Псалтири по святому Арсению Каппадокийцу объясняет, в каких случаях подходит каждый псалом. ПСАЛМЫ 1. Когда они сажают деревья или виноградные лозы, чтобы приносить плоды 2. Чтобы Бог давал просвещение тем, кто ходит на конференции. 3. Чтобы злоба отступила от людей, чтобы они не могли несправедливо мучить своих ближних. 4. Чтобы Бог исцелил чувствительных людей, заболевших меланхолией от поведения жестокосердных...

Богородица Богородица, Богородица, Небесная Красавица, в вере нашей радостная, Вышняя Неба, вода жизни, Род благ, Жизнедательница, Правительница, Цветок благоуханный, Живой образ Творца всего Бога, радостный источник событий, Слава ангелов, бесконечный гимн. Несравненный, запах и благоухание Божие, помоги своему рабу (такому-то). Животворящая, Святой Троицы, Блаженная, Динамия Фейя, больная врачевщица, Святая Врачевательница. Словом и милостью бесконечной Любви Божией, Падших воспоминанье, Оружие спасения каждого грешника, Страшного поражения врага, Святая Сила...

Тот, кто говорит это, осмеян нечестивыми и не понимает, что таким образом он злословит с добротой. Есть такие, которые говорят, что они чувствительны и обладают любовью и деликатностью и терпят несправедливости, которые им делают люди, но они говорят: «Пусть найдут это у Бога». В этой жизни все люди сдают экзамены, чтобы перейти в следующую вечную жизнь, в Рай. Расчет говорит мне, что это доброе проклятие находится под духовной основой и не дозволено христианину, потому что не такой любви учил нас Христос, а «Отче, отпусти их, но посмотри, какие они»...

Наше слово с самого начала о покаянии. Покаянная молитва и истекающие из нее огненные слезы возвращают ушедшую Божественную благодать, которой совершается очищение. «Если мы говорим, что мы безгрешны, мы обманываем самих себя и не говорим истины» (1 Ин. 1, 8). Поэтому мы делаем упор на покаяние вместо любой другой озабоченности сознанием нашего греховного «я», потому что тогда мы находимся на пределе божественной истины. Чем глубже мы чувствуем свой грех, как смертную рану, тем полнее мы приходим к Богу в молитве...

Библия говорит нам, что дьявол — это «падший Люцифер». Вот почему Господь сообщает нам: «Я видел сатану, падшего с неба, как молнию» (Луки 10:18). Он правитель, предводитель ангельского чина падших с неба, когда они хотели отвернуться от божественной воли. Затем автоматически они были раздавлены и потеряли свою ценность и положение. В то же время они утратили чистую и сияющую красоту своей формы. Они стали отвратительными монстрами, чья память ненавистна. Ничего доброго, доброго, справедливого, прямолинейного, разумного, истинного в его дьявольской натуре нет...

Святые отцы не могли почтить ее, как она того заслуживала, ни природной способностью, которой они обладали, ни действием всей благодати, обитавшей в их душах, потому что в этой Дочери заключена великая тайна. Я упомяну только одну черту вашей любви, потому что, если бы я попытался больше, я, вероятно, умалил бы ее достоинства. Солнечный луч, попадая в точку, наполняет ее светом. Луч благодати воздействовал на души входящих каждый раз, либо Пророков, Апостолов, Мучеников, Святых, Исповедников, либо...