Фольклорист-любитель

Жил в роду Сама́ров один нанаец Ла. И была у него дочка Айога́. Красивая-красивая, все на неё любовались. А однажды сказал кто-то, что красивее дочки Ла никого и не бывает - ни в этом стойбище, ни в каком другом. Ну и загордилась Айога! Стала рассматривать свое лицо - оторваться не может. То в медный таз начищенный смотрится, то на свое отражение любуется. Неприятная стала Айога, заносчивая. С людьми говорить не хочет, с родителями говорить не хочет. По хозяйству совсем не помогает. Только о красоте своей думает...

Жила когда-то девушка, которая была очень хороша собой, но не хотела выходить замуж. Много парней сватались за нее, но красавица всем отказывала. Каждому девушка отвечала: — Я не выйду за тебя замуж. И за твоих друзей тоже. Я вообще не выйду замуж. Приходили самые богатые юноши и сыновья вождей, но красивая девушка отвергала всех мужчин. В одном небольшом селении жил юноша, который был так беден, что не знал, пойдет ли вообще кто-нибудь за него замуж. Но этот юноша не привык унывать. «По крайней мере», - думал он, - «Мне не придется иметь дело с жадными злюками, как какому-нибудь сыну вождя...

Было то или не было – не знаю. Напал на Кабарду какой-то хан. Расположился он на берегу быстрой реки Баксан. Кабардинцы видели, как силен враг, и не решались вступать в открытый бой. А хан тоже не спешил нападать первым. Всякие нехорошие мысли начали закрадываться ему в голову. Кто знает, сколько воинов погибнет в бою с храбрыми кабардинцами? А вдруг кабардинцы потом начнут мстить? Позовут союзников и бросятся в погоню, а у хана войско уже устало? И хан отправил послов кабардинскому князю. - Наш хан не хочет кровопролития, - передали послы...

Жили как-то муж и жена, и была у них очень красивая дочь по имени Мандега. Отец и мать души в ней не чаяли и не разрешали ей заниматься работой. Целыми днями днями она только пела и танцевала, да нанизывала жемчужины для набедренной повязки. Много юношей приходило свататься к девушке, но её отец всем отказывал: - Моя дочь не для тебя, ты будешь заставлять ее работать. Однажды к этой девушке посватался юноша по имени Рватипедза. Он был зажиточный малый по местным меркам, а еще отличался легким и приятным характером, да к тому же был хорош собой...

Жила-была девочка по имени Бетушка. Мать её была бедной вдовой, всего состояния у них было - домик-развалюшка и пара козочек. Но Бетушка не унывала и всегда была весела. С весны и до осени пасла Бетушка своих козочек в берёзовой роще. Мать давала ей с собой кусок хлеба, да еще клала в котомку веретено, чтобы Бетушка без дела не сидела, а пряжу пряла. А прялки-то у них в хозяйстве и не было, поэтому Бетушка накручивала льняную кудель вокруг головы. Бетушка брала котомку и, весело напевая, бежала вприпрыжку со своими козочками в рощу...

Было это давно, в те времена, когда и тигры курили. В одной маленькой деревушке на берегу Восточного моря жила женщина, и не было у нее ни серебра, ни золота, а был единственный сын - мамина радость. Звали его Ван Дон. Ван Дон был самым красивым, смелым и удалым парнем во всей деревне. Каждое утро он просыпался раньше всех и принимался за работу: плел циновки из соломы, а затем продавал на рынке и, как почтительный сын, покупал своей матери все, чего бы она не пожелала. К несчастью, мать Ван Дона заболела неведомой болезнью...

Жили-были отец и мать, у которых была единственная дочь - да такая красивая и веселая, что родители на нее налюбоваться не могли и совершенно избаловали. Несмотря на то, что девочка уже почти выросла, она напрочь отказывалась делать какую-либо работу по дому, а хотела лишь играть и веселиться. Однажды мать дала девочке ручную прялку и велела ей напрясть крепкой нити. Это считалось несложной работой и, хотя девочка и отказывалась, мать все-таки настояла на своем: говорят, Дева Мария уже в три года...

В Шварцвальде, немецком Чернолесье, есть озеро Муммель, похожее на синий бриллиант в зеленой оправе. Сегодня воды этого озера пусты, но когда-то всю поверхность озера покрывали желтые кувшинки - русалочий цвет. На местном диалекте кувшинка называлась муммель, она и дала название озеру. А в глубине темных вод, конечно же, обитали русалки. В немецком фольклоре есть две разновидности водяных духов - водяные девы, во всем похожие на людей, и никсы - русалки с рыбьими хвостами. В озере Муммель жили именно никсы - но то было раньше, теперь они там больше не живут...

У самого синего моря жил старик со своею старухой. Жили они на одном из островов Японского архипелага, а зарабатывали тем, что старик ловил рыбу и заготавливал дрова на продажу. Может быть, одного промысла было мало, чтобы прокормить двоих человек, а может, старик хотел как можно меньше времени проводить дома, потому что старуха его с годами стала вздорной, завистливой, жадной и сварливой. Старик же, наоборот, слыл в округе добрым, вежливым и скромным человеком. Понимая, что жизнь нелегка, он ко...

Николай Константинович Рерих (1874-1947) - русский художник, мыслитель, философ-мистик, путешественник и археолог, автор множества книг. Меня особенно тронула сказка, которую девятнадцатилетний Рерих написал о важности веры в себя. Детская сказка В очень известном и большом городе жил старый царь, вдовец. У царя была дочь, невеста. Царевна далеко славилась и лицом и умом, и потому многие весьма хорошие люди желали сосватать ее. Среди этих женихов были князья, воеводы, и гости торговые, и ловкие...

Жила-была некогда женщина, и был у нее сын. Пошла как-то весной женщина с мальчиком в Красный лес за сморчками и груздями,- а их в ту весну много уродило,- обрадовалась, зашла далеко в лес — и потеряла сына. Заблудился мальчик и стал плакать. Плачет день, другой и встречает однажды деда: — Чего плачешь, паренек? — Так, мол, и так, дедушка,- и рассказал ему, что случилось. — Как звать тебя? — Петрей зовут. Взял его дед на руки и принес домой. — Мэй, старуха, смотри, я тебе мальчонку принес! Подои-ка рыжую козу, накормим его...

На севере Франции, в исторической области Бретань, живут потомки кельтов - бретонцы. У них свой язык, называемый брежонег, и своя культура. Эти люди отличаются от жизнерадостных французов: в старину их характер был таков, будто бы эти люди, как скалы их родного региона, вытесаны из гранита океанскими бурными волнами и суровыми ветрами. Конечно, все меняется, и сейчас на бретонском языке говорят лишь старики. К счастью, душа народа живет в бретонской литературе, в старинных легендах и преданиях. Поэт Анатоль Ле Бра (1859-1926), прозванный Чародеем, был одним из собирателей бретонского фольклора...