Фима философ

Личность — это то, что нельзя смоделировать или представить. Мы можем представить человека, но представить его личность нет. Мы можем клонировать человека, копировать его сознание, но клонировать, копировать личность – нереально. Каждая личность – уникальна.    Личность – это то, что не подчиняется жестким законам. Личность под законом – это уже не личность, а робот.    Что же личность есть?    Мы не можем дать четкого, исчерпывающего определения (ибо иначе мы бы могли представить личность и смоделировать), но мы можем указать на определенные намеки о личности в Писании:    1. Личность — это то, что составляет основу Бога, Человека, Ангелов, и даже всего остального сущего...

Библия имеет два аспекта:    1. Библия – это повествование, в котором человеку даны знания о нем самом, Боге, о творении, о грехе, об искуплении, о Мессии, а также в первую очередь духовная, но не только духовная, а и немножко политическая экономическая, технологическая, культурная история мира от начала до конца (то есть и предсказания на будущее). Утратив вследствие греха, непосредственную возможность познания Бога, себя и мира, человек не остался в неведении и получил от Бога знание в виде Писания.    Ведь если Богу было бы угодно представить Библию как свод этических законов и религиозных практик, то так бы и было...

Интересно, уже с высоты христианства и нескольких тысячелетий истории рассматривают проблему отношения полов ап. Павел и Петр. С одной стороны, утверждается равенство мужа и жены пред Богом, как в плане этическом, онтологическом (для Бога одинаково ценны и любимы и мужчины, и женщины, которые также одинаково ответственны пред Богом) так и в плане Благодати – женщины также могут иметь духовные дары (например, пророчество). Кроме того, как мужья, так и жены могут содействовать друг другу в спасении.    Но с другой опять постулируется древний еще со времен Адама принцип верховенства мужа над женой и безусловное первенство авторитета мужчины...

Человек как свободная личность, имеет возможность отказаться от жизни и свободы ради рабства и смерти. Страшная вещь - да! Но возможность быть как Бог, это такое благо, которое стоит риска появления в мире зла. Это и есть ответ на вопрос почему благой Бог допустил зло? То что человек получает в случае реализации его богоподобия, стоит даже большого риска...

После Вознесения Христа и Пятидесятницы – в Иерусалиме образовалась община первых христиан. Апостолы начали активную проповедь среди иудеев, что Иешуа га Ноцри это и есть долгожданный Мошиах. Часть иудеев приняла это, большая часть отказалась. Так в иудаизме произошел раскол, и между партиями началась борьба. Иудеи, не принявшие Христа, используя административный ресурс начали преследовать христиан. Но христиане не сдавались и их количество постепенно росло.    Однако довольно быстро стало ясно, что ограничиваться проповедью среди иудеев нельзя. Во-первых, большинство иудеев отказывалась веровать во Христа, а во-вторых сам Христос заповедовал проповедовать Евангелие и среди язычников...