Рюкзак с молитвой

Сегодняшний день в церковном календаре называется Вселенская родительская мясопустная суббота — это день, когда Церковь особенно молится не только о «наших», но и о тех, о ком, возможно, уже некому молиться. Это очень важный духовный акцент прямо накануне Недели о Страшном суде и в преддверии Великого поста. Потому что Суд Божий — это суд любви, а любовь проверяется широтой сердца. Мы легко поминаем родных и знакомых. Тех, чьи имена записаны в помянниках, чьи фотографии стоят дома, чьи даты смерти мы помним...

Дорогие друзья, сегодня начинается вторая подготовительная неделя к Великому посту — Неделя о блудном сыне, в которую мы вспоминаем всем известную притчу, прочитанную сегодня во время чтения Священного Писания на Литургии. Притча о блудном сыне (Лк. 15:11–32) — это не просто рассказ о покаянии одного человека. Это откровение о том, как Бог относится к каждому из нас. В притче о блудном сыне есть момент, который легко пропустить, если читать быстро. Сын ещё только подходит. Он ещё не дошёл. Не объяснился...

Иногда верность Христу означает остаться в одиночестве — и не озлобиться. Сегодня Церковь вспоминает человека, который прошёл этот путь до конца. Святитель Марк Эфесский — один из самых мужественных и одновременно самых трезвых свидетелей христианской истины в истории Церкви. Святитель Марк жил в драматичное время первой половины XV века. Он родился около 1391–1392 года в Константинополе и, по человеческим меркам, мог сделать блестящую карьеру: был образован, почитаем, близок к двору. В Крещении...

Дорогие друзья, поздравляю всех с праздником, с Воскресным днём, с попразднеством Богоявления и с днём памяти святой мученицы Татьяны. Особенно поздравляю всех женщин, носящих это прекрасное имя. Когда мы слышим слово «мученица», у современного человека почти автоматически возникает образ жертвы — человека сломленного, подавленного обстоятельствами, загнанного в угол. Нам кажется, что мученичество — это про боль, унижение и поражение. Но христианское понимание подвига мучеников говорит совсем о другом...

Дорогие друзья, поздравляю вас с праздником Крещения Господня. В конце Евангелия апостол Иоанн Богослов говорит, что если бы описывать всё, что совершил Христос во время Своей земной жизни, то и всему миру не вместить бы написанных книг (Ин. 21:25). Это значит, что евангелисты сознательно отобрали лишь самые важные события — те, которые имеют прямое и практическое значение для нашей жизни. Поэтому Евангелие — это не просто рассказ о прошлом и не сцены, за которыми мы должны наблюдать со стороны. Это откровение о том, как человеку жить, как выстраивать свои отношения с Богом и с ближними...

Дорогие друзья, сегодня в сочельник Крещения Господня на Литургии мы слышали отрывок из Евангелия от Марка (Мк. 1:1–7). И этот короткий текст сразу задаёт тон всему празднику. Он начинается неожиданно — не с описания чуда, не с торжественной сцены, а со слов о пустыне: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу». Почему именно пустыня? Почему не храм, не город, не центр религиозной жизни? Потому что пустыня — это место, где у человека заканчиваются привычные опоры. Там нет суеты, нет толпы, нет готовых ответов...

Сущность праздника Богоявления и Крещения Христова Праздник Богоявления Господня – один из величайших дней христианского года. Церковь воспоминает крещение Господа Иисуса Христа в водах Иордана от Иоанна Предтечи и явление Пресвятой Троицы – голос Бога Отца с неба и схождение Духа Святого в виде голубя. Это событие – не просто исторический эпизод, а откровение о Самом Боге: во Христе Иисусе, Сыне Божием, людям явилась полнота Божества телесно (Кол. 2:9). Богоявление означает «явление Бога» – именно в крещении Спасителя мир впервые ясно узнал воплотившегося Мессию как Сына Божия...

Дорогие друзья, думаю, что многим знакомо — а может быть, и подавляющему большинству — такое переживание, когда вдруг приходит тревожная мысль: что-то идёт не так в моей духовной жизни. Где прежний огонь? Где прежние переживания? Почему молитва идёт ровно, без подъёма, без внутреннего отклика? Почему после Литургии нет того, что было раньше — радости, слёз, трепета? И в этот момент человек начинает беспокоиться. Сравнивать себя с прошлым. Искать причину в себе. Часто — усиливать молитвенные правила, «дожимать» себя, пытаться вернуть утраченные ощущения...

Дорогие друзья, в этот воскресный день за Божественной литургией был прочитан отрывок из Послания апостола Павла к Галатам (Гал. 1:11-19). Это небольшой по объёму текст, но по глубине и строгости мысли он способен поставить перед человеком очень серьёзные вопросы — особенно сегодня. Апостол Павел говорит об очень важном обстоятельстве своего духовного опыта: он подчёркивает, что Евангелие, которое он проповедует, получено не от людей и не через людей, а через откровение Иисуса Христа. Эти слова легко неверно понять...

Дорогие друзья, сегодня, на второй день после празднования Рождества Христова, Церковь продолжает торжество и празднует Собор Пресвятой Богородицы. Этот день помогает нам увидеть Рождество не только как великую радость, но и как великую ответственность. Если в первый день мы созерцаем тайну пришествия Бога в мир, то сегодня Церковь обращает наш взгляд к тем, кто оказался рядом с Богом, когда Он смирил Себя до образа беззащитного Младенца. Слово «собор» здесь говорит прежде всего о людях. О тех, кто не просто стал свидетелем Рождества, но принял на себя заботу о Христе...

Дорогие друзья, поздравляю вас с Рождеством Христовым! Христос рождается — и это не просто красивая формула, не поэтический образ и не строчка из церковного календаря. Это событие, которое навсегда изменило саму ткань человеческой жизни. Рождество Христово — это день, когда одиночество человека было сломано. Не утешено словами, не заглушено обещаниями, а именно сломано фактом: Бог стал Человеком. Не наблюдателем, не судьёй издалека, а участником нашей жизни — с дыханием, с болью, с усталостью, со слезами и с радостью...

Дорогие друзья, вот мы вплотную подошли к Вифлеему. Через несколько дней завершится наше рождественское путешествие к яслям Богомладенца Христа. И сегодня на богослужении мы слышали отрывок из Евангелия (Мф. 1:1-25), рассказывающий нам о Рождестве Христовом и о длинной череде поколений людей, потомками которых стали праведный Иосиф и Пречистая Дева Мария. Это протяжённое перечисление имён — родословие Иисуса Христа. Для современного человека этот текст часто кажется самым непонятным и, честно говоря, самым скучным во всём Евангелии...