Голос Восточных Ворот

Мы научились вести себя по-взрослому, стали мудрее, но в чем заключается мудрость? Чтобы не ошибаться? Чтобы быть солидным? Но что это значит? Христос сказал, что «если не умалитесь, как дети, не сможете войти в Царство Божье». Христос не призывает нас быть взрослыми и солидными, Он призывает нас оставаться детьми. Что отличает ребёнка от взрослого? У него нет опыта, он не научился врать так, чтобы это не было заметно. Человек растёт, взрослеет и утрачивает то, что ценно для вечности. «Прежнее...

Откровение «Как будто человек Божий находился в долине, где был обнаружен был старинный колодец. Человек Божий стал им заниматься. Некоторые стали говорить: «Может быть, выкопать новый? В этом уже ничего нет». Но человек Божий стал доставать оттуда невероятно красивые сосуды, также драгоценные камни, и ещё какие-то древние предметы. И удивлялись те, которые предлагали выкопать новый колодец, потому что думали, что в нем уже ничего нет. Но человек Божий сказал им, что не надо удивляться, но нужно входить на глубину, все это там находится»...

«И сказал им: из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадки в три дня» (Книга Судей израилевых 14:14). Лежит лев, разорванный пополам, и Самсон поедает мёд. Много мёда. Самсон ест мёд рядом с мертвым львом. Какая прекрасная картина! Пришло откровение. «Человек Божий обучал юношей боевым искусствам духа, чтобы они научились побеждать. Некоторые юноши были очень способны, открыты для научения, а некоторые были слабы. Но в то же время все они были одной командой, помогая друг другу...

Сегодня я хотел бы зачитать одно место Писания. «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Филиппийцам 3:8-11). «… чтобы достигнуть воскресения мёртвых»...

Откровение «В Восточных Воротах вход стал ещё уже, а верхи стали ещё выше. Также поменялся цвет Мантии - который покрывал Ворота. Цвет стал бирюзово-багряный. Этот цвет освещал так, что маленькие пятна на одежде очень сильно виднелись: он очень сильно просвещал все. Это короткое откровение, но очень мощное: Врата меняют вход, верхи Врат поднимаются, возвышаются. Это значит, что нам нужно возвыситься. А то, что они стали уже - нам нужно быть более целеустремлёнными. Цвет, который выявляет пятна, - багряный, царский - у Христа была багряница...

Пришло откровение. «Вижу Восточные Ворота в очень сильном движении, оттого что в них идёт очень глобальная реконструкция и ремонт, стройка, просто все новое. Братья и сестры - новые, преображенные, славные, их можно распознать только по духу. Каждый занимается своим делом. Вижу славящих, поющих, они вместе с Ангелами. Прямо в них звучит очень глубокая и красивая песнь: ее можно даже увидеть, как она входит в людей. Все очень вдохновенные - строят дороги, дома, инфраструктуру - новый город. И все это необычно, потому что все это разное и не похожее друг на друга...

Интересно, что весь Новый Завет начинается с родословной. Это камень преткновения для многих, потому что в первой главе они должны читать родословную. Многие соблазнялись и притыкались. Но это не ошибка, потому что все начинается с человека - с рождения. Евангелие начинается с рождения Иоанна Крестителя. Господь начал Свое Евангелие не с рождения Христа, а с рождения Иоанна. Потому что он был соединительным звеном между Ветхим и Новым Заветом. Не написано, что Иоанн явил чудо или у него были мощные пророчества, как у Исаии или Иезекииля, но он был «больше», как сказал Христос...

Я хочу провозгласить в духовный мир над этим местом. Вчера был день коронации короля Литвы. Замечательный день, и это было приятным удивлением. Я хочу провозгласить пророческое Слово. Когда Бог даёт человеку власть, Он даёт ему перстень. Насколько раз в нашем служении Господь открывал, что Он даёт перстень. Это удивительно, потому что перстень символизирует царский дух, уровень власти. В книге Есфири царь передаёт перстень в знак власти, также в книге Бытия. «И снял фараон перстень свой с руки своей...

Есть типы пророков - которые чувствуют головой, но не сильно страдают; а есть те, кто сильно переживает, страдает, у них как будто сердце Господа, как жена Пилата - она много пострадала за Христа. Брат переживал слёзы и боль, которые потом сменялись радостью неба. Бог взял его эмоции и увлёк за Собой. Я помню, как этот брат переживал откровения - его буквально трясло от увиденного. Это очень сильный дар, и он даётся сильным людям. И какой-то цикл происходит, когда ты должен довести до конца - ты можешь быстро отойти от переживания, забыться. Но пророк доходит до конца, он завершает цикл откровения...

Откровение Видел, как человек Божий стоит на земле. Рядом стоят братья и сестры. На этой земле много дверей, они прекрасны, но они как бы закрыты и невидимы. Люди их не видят. Но их видит человек Божий, и для него они открыты, он свободно входит в них. Некоторые двери открыты, их видно. Эти двери расшатаны, люди ходят через них. Тогда человек Божий говорит, что есть другие двери, и их много. Братья и сестры верят, но внутри дивятся и думают, как это возможно вообще. Вдруг человек Божий раскаляется — его чрево и все тело раскалены добела. Это было страшно. Он идёт и оставляет на земле раскалённые следы...

Мое личное свидетельство — когда я хочу вспомнить события, то обращаюсь к своему внутреннему календарю, а не к датам. У человека в духе есть путь и внутренний календарь. Я хочу призвать нас — открыть этот путь во внутреннем человеке, чтобы наш внутренний календарь заработал. Заведите ваши внутренние часы и активируйте внутренний календарь. Давид говорит: «Межи мои прошли по прекрасным местам». Он отмечал события, на основании которых он называл места «прекрасными». Мы знаем, что в жизни Давида было много трудностей, сражений. Но он называет так свой путь. Как мы будем смотреть на то, что переживаем? Это не аутотренинг, не слова, которые мы наговариваем, это внутреннее свидетельство...

Хочется поговорить о внутреннем человеке. У нас есть внешний человек - тот, что тлеет. Наша деятельность, жизненная активность, смешанная с религиозными духовными задачами, смешанная с нашим выживанием, бытием - все истлеет. В нас есть внутренний человек. Он интересует Бога. Бог видит его. Наши неправильные внешние дела портят внутреннего человека, но Бог через все смотрит на него. Бога интересует внутренний человек: именно он пойдёт в вечность. Ты ничего не можешь дать Богу, что могло бы перейти на небо, кроме себя. Мы дадим Ему только себя. Каких себя мы дадим Богу? - Этот вопрос важен. Когда ты совершаешь внутреннее путешествие, движение, то даже терминология меняется...