Сашка Срынка

Человек идет. К кому? Приоделся. Для кого? Размышляет он. О ком? И кому всё это писано? Всегда бережет свое "лицо". Торгует даром времени в почет. Выживает аж до смерти, С миражами в "дельце". Без фантомов как без рук пока: Друзья, враги, родня - Всех их ценит одиночество, Голодное до величия и почестей. Речи, взгляды их, как хлеб насущный. Врут, что помнят славные дела мои. Имидж, образ мой могучий Никто не носит. Лишь они. Кому на зависть взято это бремя? Бытие гордыни оправдать? В зеркалах плетеных персонажей? Эпитеты у Бога подзаняв? Вот он я...

Как может быть что-то выше человека? Нам приятно и лестно отделять себя от природы. Мы говорим: «То что делает человек - это искусственное, антропогенное, неестественное, умное». А природа, конечно, неразумна, ведь разум свойственен лишь Мне. Почему же мы не чувствуем причастность своей природы к окружающей природе? Потому что она не заявляла об этом в объяснительной? Как можно дать разум творению, самому при этом не имея разума? И действительно ли мы так разумны, как заявляем об этом? Нужно ли объяснять очевидное? Мы сотворены, оживлены и движимы природой...

Многим нужна красота. Исправляют носы, красят глаза. Пишут формулы, созвучия, "Глаголом жгут сердца". Ищут ее, оценивают, Копируют, меряют. И пока молчалива - симпатична, Ведь у нее всё симметрично. Однако...

"Я выбрал" - это одно из удовольствий, существующих в природе, для творений: "удовольствие есть, даже если выбора нет."

Всё, что живо, в том числе и человек — это желание наслаждаться. Все чувства, которые мы испытываем, относятся к желанию и произведены им . Всё, что нас заботит — это обретения или потери. Боль, что мы испытываем, — это не боль, а ощущение потери. Так мы расшифровываем в сознании происходящее с нами, то есть в желании наслаждаться, и называем физическую или социальную потерю «болью». Мы учимся методом «кнута и пряника», работаем лучше методом «кнута и пряника», и то что не приносит в итоге удовольствие - не имеет смысла...