юрий а.

Философия, это не одна наука, это  система наук. Во-первых, это философия природы, во многом материалистичная часть системы.  Человек тоже часть природы , его развитие и роль в природе столь же материалистичны. Философия природы включает в себя в материалистичном виде логику и диалектику. Логика рассматривает взаимодействие различных объектов природы, а диалектика, взаимодействия внутри каждого объекта.  И  та и другая используют в качестве основных методов индукцию и дедукцию. Индукция для получения обобщающих выводов использует в качестве одного из основных методов абстракцию, позволяющую, отвлекаясь от множества разделяющих признаков, найти обобщающие и выявить закономерность...

Человек вырабатывает рефлексы второго порядка на основе взаимодействия рефлексов первого порядка. Человек осознает результат своих поступков пол воздействием рефлексов и получает оценку что такое хорошо и что такое плохо для себя и, главное, для окружающих. Эта оценка и есть основа эмоций. Совершенно ясно, что эмоции вырабатываются под влиянием окружающих, то есть больших и маленьких коллективов. Люди вообще существа коллективные. Какой в обществе  менталитет, такие эмоции и вырабатываются. Комплекс эмоций в отношениях между людьми  формирует чувства. Чувства в основном эмоциональны, но в них присутствует и логика...

Еще Гегель определил, что противоречия и их преодоления являются источником всякого развития.  Но противоречия противоречиям рознь.  Диалектические противоречия отличаются от логических по своей сущности.  И диалектика, и логика оперируют понятиями и их связями между собой. В логике словесное определение связи между понятиями называется тезисом. Противоположное определение - отрицание тезиса называется антитезисом. Соответственно тезис и антитезис находятся в противоречии. Логика преодолевает противоречия путем сопоставления некоторого количества тезисов и, возможно, антитезисов, делая из их взаимодействия выводы, называемые умозаключениями...

Диалектический материализм, кроме метода воздействия на окружающую действительность, дает методы её познания. Идеализм пренебрегает методами познания, так как они противоречат всей стройной идеологической структуре идеализма. Он опирается на веру в эту структуру. Познание разрушает эту структуру, подтачивает веру в исходные положения логики идеализма. Для диамата познание материального мира является источником его строения и развития. Исходным принципом теории познания является принцип активного отражения. Отражение, это деятельность мозга человека, взаимодействующего с внешним миром, отвечающего на его воздействия...

Диалектический материализм показал себя прекрасным эффективным средством для анализа конкретных процессов, происходящих в природе, технике и обществе. Анализ процессов, происходящих в объекте, мы можем произвести, используя методы диалектического материализма. Можем найти противоречия, рассмотреть произошедшие и предстоящие отрицания, определить потери и обретения качеств. Короче говоря, определить всю циклическую последовательность изменений объекта. Другая ситуация возникает, когда мы начинаем рассматривать систему. Такой прямой анализ уже не проходит. Требуется модификация диалектического материализма, то есть дополнение его анализом систем...