Александр Пересвет

Адвокат, заслуженный юрист России Павел Астахов недавно дал интервью по вопросу о возвращении смертной казни. Павел Астахов несомненно грамотный юрист и глубоко порядочный человек. Но и он не свободен от заблуждений. Здесь и его личное недопонимание некоторых вопросов, и след заблуждений батюшек с канала "Спас", где он работает. Разберем отдельные моменты этого интервью. /Помните: ударили - подставь другую щеку./ - это явное непонимание и искажение смысла Евангельских слов. Искажение духа Христа, который есть воплотившийся Бог (Бог есть любовь). А любовь к душе, забота о спасении души. Истинный смысл этого: Если грех на тебе (удар по щеке за причиненное тобой зло), то да - подставить другую щеку означает для Бога твоё покаяние и этот твой грех будет прощён. А ощущение вины подскажет тебе твоя совесть. А если тебя бьет злодей, тогда повторное подставление щеки только усилит греховную позицию этого злодея. Это будет вред его душе. И твоё подставление другой щеки будет расценено Богом как твой грех. /основа казни - месть. Око за око, зуб за зуб, кровь за кровь/ - это не правда. Сам же Астахов говорит: Статья 43 УК: цель наказания - «восстановление социальной справедливости». И еще его слова: "Социальная справедливость - это внутреннее чувство, и оно формируется у каждого человека в зависимости от того, насколько эффективно действует закон." То есть это не выполнение ветхозаветных принципов. Это любовь к ближнему, заповеданная Христом. Чтобы проявить любовь к страдающему надо уметь поставить себя на его место. Поставьте себя на место потерпевших. Как еще можно восстановить социальную справедливость? Как еще можно показать людям, что преступник получил адекватное возмездие за причиненное зло? И как еще можно показать потенциальным преступникам, что их ждет за такое преступление? Еще один момент в интервью: /Возникает вопрос: на каком основании государство лишает человека жизни? Не государство же ее дало/ - Еще раз: Жизнь дает Бог. А лишает в данном случае не государство, а тоже Бог. Суд лишь должен быть в числе Божьих инструментов, как и Нюрнбергский трибунал. Суд просто есть наиболее справедливое и цивилизованное средство из всего что есть в мире людей. И интересный вопрос: Может ли быть судебная ошибка по "Крокусу" - стоит задуматься. /Когда-нибудь люди откажутся от смертной казни? (Вздыхает.) Я называю себя наивным оптимистом./ - я бы сказал - супернаивным. Мы живем на земле, куда Бог отправил нас познавать добро и зло. И здесь же по Его попущению действуют падшие ангелы во главе с князем мира сего. Они творят зло и будет это до скончания мира. Но зло они творят не сами, а через людей которые приняли искушение и впустили беса в душу. Это будет всегда. Поэтому на земле невозможен ни рай, ни даже справедливое человеческое общество. Но Астахов - человек с живой, чувствительной душой. Он готов проявлять сострадание, он интуитивно чувствует направление проявления Христовой любви к людям. Вот его слова: /А давайте людей спросим?/ И он не готов защищать злодеев даже если ему это поручено: /Я сидел на процессе и не понимал, как защищать этих чудовищ. В этой ситуации адвокат что говорит? «На усмотрение суда…»/

Как распинают сегодня. Давайте подумаем на секунду, а в чем был смысл распятия для фарисеев, которые это сделали? Очевидно что смысл был в физическом устранении человека, который говорит неудобные для них истины, и которому люди верят. Именно убрать физически, чтобы его не существовало, и тем самым прекратить поступление в мир не удобной им информации и чуждого им духа. Однако надо отдать должное тем фарисеям. Они пытались дискутировать с Христом, пытались подловить Его на нарушении Библейских истин. Это им не удалось и выход они нашли в распятии. В сегодняшнем мире, если брать виртуальный мир интернета, устранить человека куда легче. Не нужен плотник, сооружающий крест, не нужны воины с копьями. Достаточно поставить нужную "галочку" на нужной веб-страничке (в черный список) и всё - человека нет. Он уже не может вам возразить о ваших статьях на вашем канале. Вот возьмем например автора, пишущего под псевдонимом "Паисий святогорец". Написав несколько комментариев на его статьи, я с удивлением обнаружил блокировочку с его стороны. Самое интересное, что человек не удосужился даже слово сказать - в чем он со мной не согласен. Нет. Нынешние фарисеи себя этим не утруждают, ведь теперь "распятие" стало настолько простым и удобным. При этом они считают себя чистенькими, добреньким и смиренными. Они очень берегут собственное спокойствие и невозмутимость.  У них полный набор правил, которые, они ставят выше любви к ближнему. Но творят они по сути то же самое распятие, как те фарисеи, которые распяли Христа две тысячи лет назад.