Сигнальные огни | Литературно-философские статьи

На него возлагают большие надежды. Кажется, что рано или поздно он восторжествует, и тогда жизнь людей пойдёт совсем по-другому руслу. К нему взывают в минуты растерянности: «Ну, должен же быть во всём здравый смысл!» Следователь МУРа Владимир Шарапов из кинофильма «Место встречи изменить нельзя» в запутанном деле предлагал опираться на факты и здравый смысл. Одним из первых ввёл в философский лексикон понятие «здравый смысл» английский философ Антони Эшли Купер Шефтсбери (1671 – 1713 гг.), граф, лорд, мыслитель-моралист...

Пожалуй, только это словосочетание, да ещё «горе горькое», не воспринимаются в русском языке как «масло масляное». В этом есть какая-то загадка, которую хотелось бы разгадать. В очерке «Воля как основа творчества» Константин Бальмонт даёт одно из самых поэтических объяснений удивительного и такого значимого для русского слуха и сердца слова «воля»: «Из всех слов могучего и первородного русского языка, полногласного, кроткого и грозного, бросающего звуки взрывным водопадом, журчащего неуловимым ручейком,...

«Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда… Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего...

Человек всегда жил в обществе. И все его дела, поступки, свойства характера, особенно в древние времена, были на виду у других людей. То, что осуждалось обществом, было плохо, то, что приветствовалось, восхвалялось, было хорошо. Это вовсе не значит, что общество являлось нравственным эталоном: борьба за выживание диктовала свои суровые законы, – но не было для человека других критериев добра и зла, кроме общественных установок. Даже находясь в уединении, человек старался поступать так, как ему диктовали общественные законы...

Вода является источником жизни на земле. Без воды человек через неделю сойдёт с ума (потеряет разум, память, знания), а потом умрёт. По этой причине любой источник воды: исток реки, родник (ключ), колодец (кладезь) – символизировал не только жизненное начало, но и начало постижения Вселенной, ключ к её тайнам, кладезь знаний и мудрости. Как говорил Маленький принц, «вода бывает нужна и сердцу…» Есть у Пушкина небольшое стихотворение, которое носит условное название «Три ключа»: В степи мирской, печальной...

Каждый год, отмечая день памяти А. С. Пушкина, мы возвращаемся мыслями к тем далёким трагическим событиям, которые так рано погасили «солнце русской поэзии». Казалось бы, всё давно известно, тысячи раз писано и переписано о последних днях жизни Пушкина и о злополучной дуэли, но до сих пор не затихают споры на тему «гений и злодейство». Тон когда-то задал русский философ Владимир Соловьёв своей статьей «Судьба Пушкина», где он заявил, что Пушкин убит не пулею Дантеса, а своим собственным выстрелом в него...

«Позорно говорить одно, а чувствовать другое, но насколько позорнее писать одно, а чувствовать другое! Я помню, ты однажды рассуждал о том, что мы не сразу попадаем в руки смерти, а постепенно, шаг за шагом. Каждый день мы умираем, потому что каждый день отнимает у нас частицу жизни, и даже когда мы растём, наша жизнь убывает. Вот мы утратили младенчество, потом детство, потом отрочество. Вплоть до вчерашнего дня всё минувшее время погибло, да и нынешний день мы делим со смертью. Как водяные часы...

Этому чувству посвящено столько поэтических строк, прозаических страниц и философских рассуждений, что трудно найти какие-то новые слова. И всё-таки о любви пишут все, и первые пробы пера в юности посвящены исключительно ей. Но никто до сих пор не определил, что же такое любовь – великое счастье или великое горе? А может, и то и другое вместе? «Любовь – это дар небес, который требует, чтобы его лелеяли самые совершенные души и самое прекрасное воображение», – писал когда-то Гельвеций. И ему же принадлежат следующие слова: «Сущность любви заключается в том, чтобы никогда не быть счастливым...

Если уж идти к истокам поэзии, в самую глубину, то начинать нужно с Гомера и его знаменитой «Илиады». Сюжет этой огромной поэмы укладывается в несколько строк. Агамемнон, верховный вождь ахейцев, осаждающих Трою, пользуясь безраздельным правом главнокомандующего, отобрал у одного из своих полководцев Ахилла прекрасную пленницу, захваченную во время одного из набегов на земли Илиона. Обиженный и разгневанный Ахилл отказывается со своим отрядом участвовать в дальнейших сражениях, и перевес оказывается на стороне троянцев...

Анатолий Тепляшин * * * Пока не требует поэта К священной жертве Аполлон, В заботах суетного света Он малодушно погружен; Молчит его святая лира; Душа вкушает хладный сон, И меж детей ничтожных мира, Быть может, всех ничтожней он. А. С. Пушкин "Поэт" Но почему же "всех ничтожней", а не такой, как, скажем, все: такой же скучный, осторожный, во всей обыденной красе? Но почему же в рамках тесных тебе ужиться не дано, и почему с высот небесных летишь на самое ты дно? Зачем же ангельское пенье меняешь...

Старая школа уходит в прошлое. На смену ей приходит современная школа: с компьютерными классами, дистанционным обучением, видеопрограммами, заменяющими чтение, с тестовыми экзаменами. Какое место в современной школе отводится учителю, и каким он должен быть, школьный учитель эпохи информационных технологий, пока что просматривается с трудом. Ясно, что этот образ никак не вяжется с тем образом школьного учителя, который культивировался когда-то в старых добрых фильмах типа «Доживем до понедельника», «Большая перемена», «4:0 в пользу Танечки» и других картинах...

Давно уже устоялось мнение о двойных стандартах Запада. Но в последние десятилетия стало предельно ясно, что нет никаких двойных стандартов, есть только постоянная ненависть, направленная на Россию, подлость и ложь, пронизывающая все слова и дела цивилизованных подельников, когда речь заходит об их кровных интересах. И эта ненависть, подлость и ложь распространяется и во все оранжевые демократии. Какие бы жестокости ни творили так называемы «сукины дети» Запада, никогда не проявляют гуманных чувств...