Корнеслов

Когда говорят о расе, мало кто знает, что раса – это не «исторически сложившаяся группа человечества, объединённая общностью наследственных признаков (строение тела, цвет кожи, глаз, волос, и пр.), обусловленных общностью происхождения и первоначального расселения». Слово раса звучит по-русски, но кто-то станет утверждать, что в источниках (ru.wikipedia.org*, ru.ruwiki.ru) о происхождении слова «раса» написано, что оно пришло в русский язык в середине XIX века как заимствование из французского (фр...

Первый русский «Корнеслов» был издан в 2008 году Лыкиным Игорем Леонидовичем, независимым исследователем русского языка, и отпечатан на собственные средства исследователя в Москве ООО «ИПЦ "Маска"». В отличие от других исследователей, создатель первого русского «Корнеслова» исходил из посылок, которые полностью отличались от подходов лингвистов, представителей официальной науки. Прежде всего тем, что предметом исследования был не общеславянский, не обобщённый, а собственно русский язык в том виде, который есть теперь...

Замена самоназвания страны Русь на Россия, а самоназвания народа русы – на русские имеет свои причины. Как и появление в измененных словах сдвоенного «с». Действительно, удвоение «с» появилось в словах, которые много веков до этого никакого удвоения не знали. Причины эти не языкового свойства и не являются следствием усовершенствования языка. Такое написание следует называть языковым заимствованием, что верно будет лишь отчасти, потому что это изначально русские слова, искажённые в ином языке, и в искажённом виде приспособленные на русский лад...

Когда говорят о христианстве, то имеют ввиду крупнейшую мировую религию, названную по имени основателя, Иисуса Христа. Об имени Христос сказано, что оно является переводом слова «машах» (משח) [mashakh] с еврейского, которое означает «мазать», а «древне-греческое» слово «христос» (хριστός) происходит от слова «хрио» (χρίω) – «мажу, умащаю», поэтому Христос – это «помазанник». Соответственно Иисус Христос в таком переводе – «Иисус Помазанник». Казалось бы, имя Христос написано в Евангелиях и его написание и произношение должны соответствовать образцу первоисточника...

В языкознании в вопросе праязыка существуют два распространённых подхода, отражающих мнения, согласно которым: - «праязык понимается в первую очередь как лингвистическая условность, удобная для наглядной формализации регулярных соответствий между языками-потомками, но не претендующая на историческую реальность» (Ф. де Соссюр, А. Мейе и др.); - «реальность праязыка в целом не подвергается сомнению, хотя отдельные его элементы могут быть реконструированы с разной степенью вероятности» (В. А. Дыбо, С...