Мангала Рупа

…поклонение вашему Гуру, не вашей Матери, а вашему Гуру. Гуру устанавливает дхарму, основу в последователях. Он дает все ясные идеи о том, какой является эта поддерживающая энергия для последователей. Он может проповедовать всему миру, но для своих последователей он дает очень ясные инструкции. Большинство гуру, когда делают это, они, в действительности, ваяют каждого последователя. Первое, они взвешивают, каково побуждение последователя. Сколь многое последователь действительно может получить? А затем они принимают кого-то как ученика после проверки того, действительно ли этот ученик способен воспринимать хотя бы инструкции о дхарме...

Сегодня происходит уникальное событие — это особая удача для сахаджа-йогов Австралии. Этот день никогда не праздновался в истории Сахаджа Йоги. Сегодня новогодний день для Сахаджа Йоги, поскольку это новогодний день для Шаливаханов. Как вам известно, Шаливаханы — это моя династия, и их звали Шаливаханами, потому что они несли шаль Богини. Вы также много раз несли мою шаль, делали это и они, вот почему их называли Шаливаханами. Так что этот новогодний день — это первый день пришествия Богини. Имеются девять дней... Затем иные времена есть: Сатья Юга, затем Пара, Трета, Кали Юга — есть четыре Юги...

Сегодня мы празднуем День рождения Шри Ганеши, поскольку всем нам весьма важно это делать. А вчера мы проводили Хаван. Вчера у нас было много новых людей, поэтому я не могла со всей ясностью говорить о более глубоких проявлениях Шри Ганеши. Вы знаете, что он пребывает в нас. Внутри нас большая ценность. Мы знаем о Шри Ганеше и можем пробудить его энергии. Для проявления Шри Ганеши мы должны исполнить определенную долю тапасьи (епитимьи). Первое, что нам нужно сказать, когда мы садимся медитировать: «Я хочу заслуживать Твою благосклонность. Сделай меня смиренным, чтобы Ты оценил меня по достоинству...

Мы можем сказать, что 5 мая 1970 года впервые открылся Коллективный Дух Бога. До этого благословения Бога приходили к людям в индивидуальном порядке, как милость, благоволение, и они получали свою самореализацию лично, один за другим. А метод получения индивидуальной реализации был прямо противоположным методу получения коллективной реализации. Прежде им необходимо было установить свою дхарму, полностью очистить себя, постоянно желая своего спасения, направляя свое внимание на это спасение, что называется ишвара пранидхан, думая о Боге, прося Его милости и действуя скрупулезно дхармично, чтобы поддерживать свою чистоту...