Свой блог на "Яндекс-Дзен" я хочу посвятить обсуждению вопросов теологии. В условиях общего информационного пространства появилась возможность делиться информацией независимо от страны проживания человека, его конфессиональной принадлежности и прочих условностей. Соответственно в данных условиях, придерживаться каких-либо теорий или концепций, очевидным образом противоречащих здравому смыслу и прикрывать проблемы своего конфессионального социума утвреждениями из серии "так верили мои предки", "так учит церковь" и проч. является очевидной глупостью. Поэтому в данном блоге предполагается обсуждение вопросов теологии за пределами догматического мышления. На протяжении многих лет, мне приходилось использовать один и тот же прием в отношении "догматически" мыслящих священнослужителей и "диванных богословов". Суть сводилась к следующему: зная о наличии богословской неразрешенности того или иного вопроса, я спрашивал "знатока догматики" о том что он считает по тому или иному вопросу и тот не задумываясь отвечал мне догматическим определением из катехизиса, после чего ему приводил анафематизм какого-нибудь собора (желательно вселенского), который ставил вопрошаемого в тупик и он начинал оправдываться, что я не так понял его и он имел ввиду другое. Так, одним из любимых вопросов для догматистов у меня остается: единосущен ли я и Иисус Христос? На что догматист отвечает жестко: нет конечно! Неединосущен! И тут я ему достаю определение Халкидонского собора, согласно которому Христос единосущен Отцу по Божеству и нам (людям) по человечеству. И тут у "догматиста" закипает мозг: против чего же тогда сражались ариане эпохи Никейского собора, если такое понятие единосущия полностью соответствует арианской концепции? Ну это как частность конечно. В следующих материалах я буду поднимать вопросы более глубокие и более серьезно. Ну а пока для затравки оставлю это для обсуждения.
2 года назад