TAROLUMENA

О чем звонит колокольчик нищего  Символизм колокола - обширен. Нежный и мелодичный звон колокольчика ассоциирован со счастьем или сексуальным удовольствием. Поэтому греческие гетеры и восточные танцовщицы в соблазняющих танцах использовали браслеты с колокольчиками. Под удары бубна с колокольчиками древние греки кружили в танцах. В вакхических ритуалах Приапа (сына Венеры), колокольчики привешивали к его фигуркам ассоциируя их с фаллосами (плодородной силой). Колокольчик нищего на карте Пятерка Пентаклей (которая принадлежит знаку чувственности и неги Телец) висит у него на шее (зона Тельца). В описании аркана Пятерка Пентаклей нет упоминания, что нищие еще прокаженные. Этот образ введен Памелой Колман, он показывает Тельца как единоличника, который осторожно сближается, очень избирателен в общении, делит всех на чужих и своих и предпочитает узкий круг широкому знакомству - образ прокаженного, ярко передает это качество. Колокольчик нищего, это и показатель его приверженности телесным радостям Тельца. Его вольного обращения с догматами церкви, освященный колокол, ударами возвещающий о присутствии Христа на богослужении - сильно сдал в размерах и перекочевал на его шею. А также меркурианский символ речи ведь полость и язык колокола (било) - это уста и язык говорящего.

Солнце вошло в знак Тельца! Как энергии этого знака раскрываются в картах таро читайте на канале в период с 21 апреля по 21 мая. Начнем публикацией статьи о знаке зодиака Телец и Старшем аркане таро Уэйта Иерофант. Продолжим статьей о первом деканате знака и аркане таро Пятерка Пентаклей. Дальше, предметом изучения станет второй деканат знака и аркан Шестерка Пентаклей, о котором уже упоминалось в статье 13 апреля День мецената и благотворителя. Закроет серию - статья о третьей декаде знака Телец и аркане Семерка жезлов. Еще вас ждут еще разнообразные посты и видео по теме. Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить ничего интересного! Буду рада Вашим лайкам, подписке и особенно комментариям. До встречи, мой читатель!

28 апреля - древнеримский Флоралий Венера у греков и римлян покровительствовала цветам и плодам, красоте и гармонии. Гирлянды и венки это напоминание о Флора́лии (лат. ludi florales) — в Древнем Риме праздник римской богини цветов и весны Флоры. Во время флоралий на дверь дома вешали цветочный венок. Жители Рима носили венки на голове и украшали свою одежду цветами. Женщинам разрешали носить разноцветные платьях, что было запрещено в другое время. В программе флоралий были: театрализованные представления; выступления танцоров; мимов (актёров, которые разыгрывали сценки с пением и танцами, а также акробатов и фокусников); также танцы с раздеванием в исполнении гетер. Флоралий, как и любые другие праздники в Древнем Риме, сопровождался музыкой, люди пели и танцевали. Разгульную атмосферу праздника Овидий описывал так: «Богиня [Флора] идёт в своих венках многоцветных, Сцена открыта опять вольностям шуток срамных». Во времена Гая Юлия Цезаря (I век до н. э.) праздник продолжался шесть дней с 28 апреля по 3 мая. Еще о праздниках Древнего Рима | О Юпитере | Об аркане Четверка Жезлов | Венера в Овне

УХВАТИТЬ БОГА ЗА БОРОДУ «Он ухватил Бога за бороду», - говорят о человеке, пользующемся высоким покровительством. Откуда пошла традиция связывать покровительство высокого лица с доступом к его бороде? Ответ на этот вопрос нашелся в греческой мифологии. Мифология и бытовые традиции многих народов придают человеческим волосам особое мистическое значение. Женские волосы - оружие соблазнения, проявление женской силы над мужчиной. А с мужскими волосами, особенно с бородой, связывалось само представление о мужественности. Ведь борода появляется у мужчин ко времени половой зрелости и ее состояние зависит от деятельности половых органов. Борода «выводит на лицо» мужскую силу своего обладателя. Юпитера было принято изображать мужчиной  мощного телосложения, пышной растительностью на голове и лице. А могло ли быть по-другому? Если предводитель всех Олимпийцев породил (в буквальном смысле) большую часть пантеона богов, рожденных от трех браков и множества «увлечений». Художники прошлого в поисках вдохновения часто обращались к образам Зевса и его супруги Геры – хранительницы семьи и брака. На многих полотнах Гера – нежно держит супруга за бороду. В полотне Жана Огюста Доминика Энгра «Юпитер и Фетида», написанном в 1811 на сюжет из «Илиады» Гомера, нимфа Фетида в горячей мольбе о судьбе своего сына героя Троянской войны Ахилла, пытается прикоснуться к бороде Зевса. В этом жесте видно отчаяние матери и покинутой возлюбленной, чья близость с богом уже забыта им.