Михаэль

[13.05.2025] Kriy şaşṭha - шестое творение, которого не было. Субботнее сотворение человека - что это? [05.05.2025] Взаимная обусловленность всех проявлений в Едином Космосе [30.04.2025] Тибет – колыбель земного человечества и промежуточная ступень его восхождения в освобожденное состояние [22.04.2025] Они пришли с востока. Созвездие Орион. [17.04.2025] Китаизация Тибета – препятствие развитию и Китая, и всех нас. [14.04.2025] Две концепции автономии – КНР и Далай-Ламы XIY [09.04.2025] Первая и четвертая Безмерная Далай-Ламы. - Любовь и привязанность - что это? [04.04.2025] Буддизм Ортодоксальный и Эзотерический [03...

ЭПИГРАФ. Понять Шестое творение – это значит понять кто Я такой, Понять внутренние причины всего происходящего в условиях нашего существования в кровавой Кали-Юге. [Sher]. СОДЕРЖАНИЕ. 1.Творение. 2. Семь творений. 3. Первичное и вторичное творение. 4. Шестое творение. 5. Примечания. *) Kriy şaşṭha (क्रिय षष्ठ). Примечание 1. Низшая четверичность и верхняя троичность Семеричного человека. Примечание 2. Шесть видов Мудрости. Примечание 3. Шесть парамит-совершенств. 1. ТВОРЕНИЕ (Санскр. janana, जनन; Тиб. dang po bzo yag, དང • པོ • བཟོ • ཡག) - букв.: двойное отрицание (na na, नन) или отрицание отрицания рождения (ja, ज)...

ЭПИГРАФ. ВСЕ должно быть ВСЕМ, что реально существует. Ничто не может существовать вне ВСЕГО, иаче ВСЕ не было бы ВСЕМ. [Кибалион, с. 23]. СОДЕРЖАНИЕ. 1. Единство Мира. 2. Механизм Материализации в Едином Мире. 3. Циклы в Едином Мире. 4. Взаимное обусловленное существовани в Едином Мире. 1. Единый Мир – это ВСЕ (Санскр. vyaya, व्यय; Тиб. kun, ཀུན, thams-cad, ཐབས • ཅད) – совокупность или целокупность (Тиб. mtha’-dag, མཋའ • དག) - то, что может распространяться, перейти и исчезнуть, [Интернет; Тиб. язык, с. 206]. ВСЕ - это беспрестанное Вечное дыхание, [Скрижали, с. 188], бескорний Корень и Семя проявлений...

Эпиграф. … Приподымающий Покров развертывает его с Востока на Запад… [Т.Д., Кн. 1, Книга Дзиан, Станца III, 7, с. 68]. 1. ОДНО ИЗ ИМЕН НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ. В некоторых Писаниях Господь – Владыка Востоков: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ Владыка (رَبُّ - Господь) небес, и земли, и того. что между ними, и Владыка (Господь) востоков (وَرَبُّ الْمَشَارِقِ)! [К 37:5]. וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים, גַּן-בְּעֵדֶן--מִקֶּדֶם; וַיָּשֶׂם שָׁם, אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר И насадил Господь Бог (יְהוָה אֱלֹהִים) рай в Едеме (в Раю) на востоке (מִקֶּדֶם) и поместил там человека, которого создал *(יָצָר)...

ЗА БАЗУ РАСКРЫТИЯ СОДЕРЖАНИЯ СТАТЬИ ПРИМЕМ: 1. Мир – Един, согласно Закону “Единство мира” - главному Закону Мирозданья, Закону развития всех возникающих из Первосути* вещей, - Великому Принципу Космического порядка (Санскр. Ŗitaṁ, ऋइतं; Тиб. yang dag pa, ཡང ་ དག ་ པ), Священного порядка, Закона Космической гармонии, согласно [Свами Вишну Дэв, с.163]. 2. Единство мира постулирует Единство человечества. – Это системный взгляд на раскрытие и проявления миров. 3. Все, что проявлено - Божественно, и оно необходимо нам для нашего развития через слепое и стихийное уравновешивание крайностей двойственности нашего мышления...

КОНЦЕПЦИЯ АВТОНОМИИ ДАЛАЙ-ЛАМЫ XIY НГАГВА́НГ ЛОВЗА́НГ ТЭНЗИН ГЬЯЦО (Тиб. ngag-dbang blo bzang bstan ‘dzin rgya mtsho, ངག་དབང་ བློ ་ བཟང ་ བསྟན ་ འཛིན ་ རྒྱ ་ མཚོ). 1. Превращение всего Тибета, включая восточные области Кхам (Тиб. khams, ཁམས) и Амдо (Тиб. A-mdo, ཨ་མདོ) [традиционные провинции Тибета], в зону ахимсы (Санскр. ahiṃsā, अहिंसा; Тиб. mi gsod pa, མི • གསོད • པ), ненасилия, т.е. в зону непричинения вреда ничему живому ментально, эмоционально или физически - это необходимо для достижения поставленных целей [в том числе, для духовного развития Земли]. Далай-лама акцентирует, что для этого нужно использовать мирные демонстрации, работу с общественным мнением и другие...

ЧЕТЫРЕ БЕЗМЕРНЫХ ДАЛАЙ-ЛАМЫ постулируют Любовь, Сочувствие, Со-радостность, Беспристрастность: 1) Любовь - пусть у всех существ будет счастье и причины счастья. 2) Сочувствие - пусть все существа будут свободны от страданий и причин страданий. 3) Со-радостность - пусть все существа никогда не отделяются от Высшей радости, в которой нет никаких страданий. Эта неличностная радость возникает, когда мы радуемся положительным поступкам других и желаем им нескончаемого счастья. 4) Беспристрастность - пусть все существа покоятся в равностности, свободной от привязанности и неприязни. [Алмазный Путь. Глоссарий, интернет]...

БУДДИЗМ. Доктрина учения Буддиззм основана на Несотворенной субстанции Непознаваемого – Ади-Будде (Санскр. Ādibuddha, आढिबुद्ध; Тиб. thog ma'i sangs rgyas, ཐོག • མའི • སངས • རྒྱས), чье состояние - Вечный Свет, излучаемый Абсолютом (Сфера Отсутствия Форм). Корнем учения Будды является Сострадание (Санскр. karuṇā, कारुणा; Тиб. snying-rje, སྙིང • རྗེ). Суть Буддизма можно выразить в двух предложениях: - Если можешь, помогай другим. - Если не можешь, по крайней мере, не вреди им. В этом совете заключена самая суть всех Буддийских Колесниц: - Хинаяны (Санскр. Hīnayāna, हीनयान; Тиб. theg chung, ཐེག • ཆུང), - Махаяны (Санскр...

ТРАДИЦИОННОЕ ТИБЕТСКОЕ ПРИВЕТСТВИЕ - показывать друг другу язык. Этот жест символизирует открытость, честность и миролюбие. Истоки этой традиции связаны с легендой о царе Лангдарме (Тиб. Glang dar-ma, གླང་དར་མ་), который правил Тибетом в IX веке. Согласно преданию, у Лангдармы был чёрный язык, как символ его злых намерений и нечистой души. После смерти правителя Тибетцы начали демонстрировать друг другу свои розовые языки, чтобы показать, что они не имеют злых намерений и не поддерживают жестокость. Также в качестве приветствия в Тибетской культуре используется фраза tashi delek (Тиб. bkra shes bde legs, བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས།), которая дословно переводится как «хорошая удача»...

ЭПИГРАФ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن Однако не был он убит, и не был он распят [К 4:157 (156)]. Все, что кажется чем-нибудь иным, чем Вечный, есть обман, подобный миражу в пустыне. [Шанкара [1]. Атма-Бодха, 61-62]. Кор’ан (Арабск. قاران) - это ИСТИНА НЕСОМНЕННОСТИ (хакко'л-йакин, حقيقة اليقين), согласно Дж. Нурбахш. Психология суфизма, гл Сердце]. Для Суфиев Кор’ан является документом, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИМСЯ МНОГИМИ УРОВНЯМИ ПЕРЕДАЧИ, СМЫСЛ КАЖДОГО ИЗ КОТОРЫХ СООТВЕТСТВУЕТ СПОСОБНОСТИ ЧИТАТЕЛЯ К ПОНИМАНИЮ…, [Идрис Шах. Суфизм, с. 439]. Поэтому попытаемся прочитать аяты о Нераспятии Иисуса с позиций Суфи, в соответствии с нашими способностями понимания этого текста...

Эпиграф. וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל הָרַע, בְּעֵינֵי יְהוָה; וַיִּתְּנֵם יְהוָה בְּיַד-מִדְיָן, שֶׁבַע שָׁנִים Сыны Израилевы (בְנֵי-יִשְׂרָאֵל) [т.е. миры (בְנֵי) прямого Света Создателя (יִשְׂרָ אֵל)] стали опять делать злое пред очами Господа (יְהוָה), и предал их Господь в руки Мадианитян (מִדְיָן) на семь лет [1]. [Шофетим (Суд) 6:1]. Йегуда Искариот - Еврей (Йегуда, יהודה), т.е. тот, кто ближе к Богу (יהוה). Поскольку любое имя содержит сущность, которая вмещается в свой сосуд – ТАКОВА СУЩНОСТЬ АПОСТОЛА ЙЕГУДЫ. Он из Моавитского города Кариот (Кериоф, др.-евр. קריות), города сынов Лота...