Александр Игнатов

блаженной Ксении Петербургской напомню вам о том, какую роль сыграла св. Ксения в жизни Царской семьи. Это событие долгое время хранилось в семье втайне. В 1872 году цесаревич Александр Александрович (будущий император Александр III) заболел тифом в тяжелой форме. Его жизнь была в серьезной опасности. Дни и ночи при больном находились врачи, но во дворце чувствовалось ожидание беды. Тогда один камердинер обратился к супруге цасаревича Марии Федоровне, посоветовав молиться Ксении Петербургской....

вас бесследно. На вас начнут восставать все силы зла. Но не смущайтесь. Вот, что по этому поводу говорит прп. Симеон Новый Богослов: «Когда ты начнешь жить доброй жизнью, то диавол не спустит тебе этого, но подымет против тебя всех нерадивых и ленивых, которые начнут осуждать тебя, поносить, пересмеивать и причинять премногое множество всякого рода неприятностей, чтобы заставить тебя бросить доброе намерение, но ты не смотри на это»...

ходить пред Богом твоим".(Мих.6:8) Библейский пророк Михей указывает нам верный путь ко спасению. И здесь нет призыва к различным жертвам, чрезмерным подвигам. Действовать справедливо, любить дела милосердия...

❗️ Новая цифровая секта Появилась новая волна «духовного» контента из нейросетей. Сначала пошли нейросвященники и нейромонахини: ролики выглядят благочестиво, но вместо живой молитвы там нередко набор формул. По сути не молитва, а заклинание. Рассчитано на эмоцию и доверие к рясе. Теперь следующий шаг — «цифровые жития». Нейросеть«оживляет» прп. Серафима Саровского, прп. Сергия Радонежского, св. Спиридона Тримифунтского: от лица святого рассказывают о решении всех проблем. Чудеса, события — красиво киношно, убедительно. А внутри появляется оккультизм: святой вдруг говорит про «Матрицу», «уровни бытия», «выход из матрицы»...

? Будь как мытарь, то есть всё спасение возлагай на милосердие Божие, а не на свои исправления, и тогда выйдешь из этой жизни, как мытарь из храма — оправданным, т.е. войдешь в Царствие Божие. Вот на эту сторону обращай свое внимание, помни, что Господь создал людей не для муки, а для божественной радости. Все небо радуется о каждом грешнике кающемся и через это спасающемся. Смерть есть рождение, а рождение редко бывает совсем без скорби, но эта скорбь превращается в радость, ибо родился человек для Царствия Божия...

Литературный вечер, который прошел в доме православной молодёжи при нашем храме, опровергает это утверждение. Предлагаю посмотреть небольшой сюжет и одно из выступлений выпускницы нашей православной школы. У нас подрастает надёжная смена именно потому что они, как и много лет назад, ищут ответы на главные вопросы. В чем смысл жизни человека? Почему он, даже если любит, страдает? И кто поможет человеку в его страданиях. На эти и многие другие вопросы отвечает великий русский писатель Фёдор Михайлович Достоевский, которому и был посвящен наш литературный вечер. Он писал: "Только с верой в своё бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле...

Митрополит Макарий (Булгаков) ещё в 1858 г. в своём слове на этот день предложил начать Пост с того, чтобы мало-по-малу сокрушить в себе гордость, которая более или менее гнездится в сердце каждого человека, и чтобы пробудить в себе смирение. Разсмотрим, каждый, самих себя с полным безпристрастием, свои силы, способности, таланты, свою жизнь и дела, пред зерцалом Божественнаго откровения, пред судом нравственного закона; вспомним о нашей совершенной зависимости от Бога и о Его безконечном величии над нами: и мы поймем, как мы малы, бедны, жалки, ничтожны, как безрассудна и неестественна в человеке гордость и как сродно, свойственно ему боголюбезное смирение...

Все время куда-то спешим, забывая о бесценном даре жизни, который каждый из нас получил от Бога на малое время. А ведь она жизнь так быстро пролетает. Потому-то и напоминает нам премудрый Соломон: «не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день» (Притч. 27, 1). Однако по-настоящему человек начинает ценить свою жизнь только тогда, когда возникает реальная угроза её потерять. Вспоминается монолог князя Мышкина из романа Ф.М. Достоевского...

В день своего Причастия отошла ко Господу, подарившая мне жизнь, моя мама раба Божия Лидия. О том, что значит Причащение перед смертью, говорит святитель Илия Минятий в своей проповеди «Величие Таинства Святого Причащения»: «Не сияет так звезда на небе, как сияет душа христианина от света благодати Божией в тот час, когда он причащается. И это потому, что когда мы причащаемся, тогда соделываемся Членами Тела Христова, соединяемся со Христом. И если бы душа наша в сей час разлучилась с телом, то она получила бы себе место с мучениками, девственниками и преподобными...

От того, что забываем простую истину – душу каждому из нас, ещё в утробе матери, дает нам Господь. А это значит, что без Бога, молитвенного к Нему обращения, следования Его Евангельским Заповедям и смиренного несения своего жизненного креста, наша душа никогда не успокоится. Когда мы входим во взрослую жизнь, то нас неминуемо постигают различные скорби, беды и огорчения. Наша душа естественно начинает переживать, скорбеть и волноваться и, как следствие, терять свой покой. Как тут быть и как успокоить свою душу? Св...

Быть может, ты скажешь: почему же со мной нет такой благодати? Потому что ты не предался воле Божией, но живешь по своей. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет мира в душе и всегда чем-нибудь недоволен...

Митрополит Макарий (Булгаков) ещё в 1858 г. в своём слове на этот день предложил начать Пост с того, чтобы мало-по-малу сокрушить в себе гордость, которая более или менее гнездится в сердце каждого человека, и чтобы пробудить в себе смирение. Разсмотрим, каждый, самих себя с полным безпристрастием, свои силы, способности, таланты, свою жизнь и дела, пред зерцалом Божественнаго откровения, пред судом нравственного закона; вспомним о нашей совершенной зависимости от Бога и о Его безконечном величии над нами: и мы поймем, как мы малы, бедны, жалки, ничтожны, как безрассудна и неестественна в человеке гордость и как сродно, свойственно ему боголюбезное смирение...