radfem, but radvsem

Потерпевшими от сексуализированного насилия в 90% случаев становятся женщины, а агрессором в 70% случаев оказывается не посторонний человек, а партнер, друг или знакомый. В России только 12% пострадавших от сексуализированного насилия обращаются в правоохранительные органы: многие молчат о произошедшем, потому что стыдятся, боятся повторной травматизации психики, а самое главное — считают это бессмысленным, так как совершение преступления жертва еще должна доказать Сексуализированное насилие включает...

Анна Философова-Дягилева была той женщиной, благодаря которой в 1870 году женщины в России получили право на образование. Она поставила себе цель «дать женщинам возможность идти независимым путем в выборе профессии и таким образом получить независимый статус, как моральный, так и материальный». В начале 1870-х она вместе с Марией Трубниковой и Надеждой Стасовой организовала женские курсы в Москве, Санкт-Петербурге и нескольких провинциальных городах. Кроме того они учредили «Женскую издательскую артель» - чтобы женщины могли заниматься и интеллектуальной работой...

Тут еще много чего можно сказать. А что у нас будет с культурой, искусством, историей, религией при установлении «равенства»? Какая оценка дана будет предыдущим шести тысячам лет? Куда мы поместим в мире «гендерного равноправия» миллионы невинно убитых и замученных женщин прошлого? Как поступим с мизогинным «искусством»? Куда мы денем мужскую религию, мужские книжечки, изречения мужских «философов», «мудрецов» и «ученых», из которых состоит «мировая культура»?.. Как вообще встроить в красивую картинку желаемого эгалитаризма весь предыдущий (да и сегодняшний) кромешный ад?! И почему виновные в...

Следует признать, что со времен второй волны у феминисток произошел значительный откат в плане готовности бороться за интересы женщин с помощью решительных мер. Феминистки еще 50 лет назад говорили о том, что женщинам нужна организованная борьба с патриархатом. Что мы имеем теперь и к чему стремятся феминистки 21 века? В лучшем случае к гендерному равенству, у которого даже нет четкого определения и критериев. На этом всё. Как только заходит речь об организованной женской борьбе ради свержения самой системы и установлении своих, женских порядков, феминистки отмахиваются и усмехаются. «Ох, это...

В российском феминизме практически никто не читает и не ссылается на книги женщин, которые трудились и писали свои важные работы, а теперь практически подвергнуты забвению. Вероятно, подобная ситуация не только в России, но и в других странах. Кто из феминисток читала Р. Айслер «Чаша и клинок»? Кто помнит книгу Сьё Моники и Мор Барбары «Великая космическая мать»? А книгу Элизабед Гудл Дэвис «Первый пол»? Или книгу Дейлы Спендер «Женские идеи и то, что с ними сделали мужчины»? И это лишь некоторые творения, незаслуженно выброшенные из колеи феминистской борьбы. Нем необходимо концентрировать все книги об Истории Женщин, необходимо создавать феминистские библиотеки...