Нина Шевчук_Школа протокола и этикета

Красные боярские сапоги, кимоно и фраки: можно и нельзя на дипломатических приемах Внимание подписчицы (моей выпускницы) привлекло фото с королевского новогоднего приема для дипломатического корпуса в Бельгии. «Посол Японии в деловом костюме, а свою жену нарядил в национальный костюм. Разве это правильно? Почему сам он не носит национальный костюм?», - такой пришел вопрос. Начну с того, что заступлюсь за японского посла)) И сам он, и другие послы Японии за рубежом носят национальную одежду по особым случаям. Например, в той же Бельгии на мероприятии по случаю 150-летия дружбы между Японией и Бельгией посол Японии выступал с речью в костюме «хитатаре» (одежда высокопоставленных самураев). Если речь не идет о японских национальных праздниках или тематических фестивалях, то, по сложившейся практике, японские послы наденут деловой костюм или, если требует дресс-код, смокинг или фрак. А вот супруге посла будет предоставлена свобода в выборе национальных нарядов и так она дополнит официальный образ супруга культурным акцентом (как в случае в Бельгии, упомянутом выше, фото 1). О национальной одежде мы уже писали здесь, здесь и здесь. В дипломатической практике ношение национальной одежды — это распространенный акт, сочетающий уважение к протоколу и культурную идентичность. Это не нарушение дресс-кода, поскольку такая одежда служит инструментом мягкой силы и воспринимается как часть дипломатического имиджа. В этом же ряду стоит и дипломатическая форма. В отношении последней я бы выделила Данию, Испанию, Швецию и, конечно, Россию. Наши послы довольно часто надевают дипломатический мундир на приемы и другие мероприятия, включая церемонии вручения верительных грамот. Строго говоря, у нас он не называется мундиром — это «пиджак двубортный шерстяной черный с позолоченным шитьем на воротнике и обшлагах». В национальной одежде часто можно увидеть послов Таиланда, Камбоджи, Латинской Америки, арабских и африканских стран. Мне такая практика очень нравится. Весьма изящный способ демонстрации культурного разнообразия, согласитесь) Конечно, если дресс-код четко указан ("Black Tie" или "White Tie"), отход от него не приветствуется. Наш МИД рекомендует дипломатам использовать лишь элемент национального костюма, например, аксессуар. Но и в этом случае национальная одежда будет считаться уместной, правда, если вы, в принципе, носите ее и по другим поводам (иначе выйдет, что вы просто избегаете установленного принимающей стороной дресс-кода). А вот забавный сюжет из истории протокола и дипломатии. У Юрия Германа в воспоминаниях о Мейерхольде есть такой сюжет. Герман рассказывает, что в молодости не носил галстуков, расхаживал в коричневых сапогах, в галифе, в косоворотке и пиджаке. И вот однажды, его как молодого драматурга, чета Мейерхольдов повезла на прием в турецкое посольство. «И тут случился конфуз: швейцар оттёр меня от Зинаиды Николаевны и Мейерхольда, и я оказался в низкой комнате, где шоферы дипломатов, аккредитованных в Москве, играли в домино и пили кофе из маленьких чашек. Было накурено, весело и шумно. Минут через сорок пришел Мейерхольд, жалостно посмотрел на меня и произнес: — Зинаида Николаевна сказала, что это из-за твоих красных боярских сапог тебя не пустили. Ты не огорчайся только. В следующий раз Зина тебя в нашем театральном гардеробе приоденет, у неё там есть знакомство... Шоферы дипломатических представительств с грохотом забивали „козла“. Какое-то чудище в багровом фраке, в жабо, в аксельбантах жадно глодало в углу баранью кость. Иногда забегали лакеи выпить чашечку кофе. Забежал и мажордом. — Этого я всегда путаю с одним послом, — сказал Всеволод Эмильевич. — И всегда с ним здороваюсь за руку. Он уже знает и говорит: „Я не он. Он там в баре пьет коньяк“. Мейерхольд подтянул к себе поднос, снял с него чашечку кофе, пригубил и, внимательно оглядевшись, сказал: — Здесь, знаешь ли, куда занятнее, чем наверху. В следующий раз надену твои розовые сапоги боярского покроя, и пусть меня наверх не пустят. Кофе такой же, а люди интереснее. Ох, этот народец порассказать может…». #дресс_код #история_протокола