"....все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог..." Вот и ещё один праздник Рождества. Рождества Спасителя этого мира. И Дух Святой через Матфея показывает, что это было предсказано пророком. Матфей даёт разъяснение имени Еммануил (если точнее Имануэль - עִמָּנוּ אל ) что значит с нами Бог. А с кем "с нами"? Если проследить отношения Израильского народа и Господа,то можно даже увидеть в каких то моментах,что они желали чтобы с ними был Бог. Моисею они говорят:"...всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны...
Любовь святая - любовь Христа, Она повсюду со мной была, Когда я падал, бесчетно поднимала И снова к небу меня вела Иоан.13:1 1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. В оригинале, слова "явил делом",отсутствуют. По-видимому, переводчики,омовение ног ученикам Господом,посчитали за проявление любви "до конца". И апостол Павел в Филип. 2:7 даёт основание тому:"...уничижил Себя Самого, приняв образ раба...".Но,скорее,здесь ключевыми являются слова :"...зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу...
Йом Кипур.Переводится как день искупления,судный день. В Израиле это день поста,люди желают друг другу "хорошей подписи(печати)",тем самым желая ,чтобы Бог простил пригрешения сделаные в этом текущем году,и поставил печать в книге жизни,давая добро на следующий год. Основа этого дня проистекает из книги Левит. В 16-ой главе есть постановления от Бога об очищении Израильского народа посредством служения первосвященника. А так как храмового служения сейчас нет,то произошла вот такая трансформация служения очищения Израиля от грехов. Эдакое человеческое примирение с Богом. И понимаешь,что слова апостола Павла в послании к Коринфской церкви "...