Клин православный

Автор: протоиерей Борис Балашова Человек сотворен Богом для блаженства, то есть величайшего и глубокого счастья. Все мы его хотим, все мы к нему стремимся, желаем нашим близким… Но в абсолютном большинстве случаев оно остается только в наших мечтах и пожеланиях. Почему? Может быть, не там и не в том ищем? Иисус Христос, призывая людей идти за Собой и исполнять волю Божию, обещает им настоящее и вечное счастье, которое на церковнославянском языке называется блаженством (см. Мф. 5 гл.). Евангелие указывает путь к нему, а Сам Господь готов помочь всякому, кто серьезно будет искать его...

Автор: Наталья Гусева специально для "Клин православный" Вот и подкатилось незаметно нынешнее знойное лето к своему окончанию. Когда-то для меня окончание лета было сезоном арбузов, потом – суетой предшкольной подготовки сына, а последние лет двадцать окончание лета знаменует собой Успенский пост. Пост этот для меня – новоначальной – был сперва с трудом воспринимаемым: ну как, в самом-то деле, праздновать смерть?! Только потом, со временем, родилось это незабвенно-жизнеутверждающее понимание «отрицания...

Автор: Протоиерей Борис Балашов В истории русской святости особое место занимают святые благоверные князья. В житиях имеется более сорока жизнеописаний русских святых князей. Первыми на Руси были прославлены именно князья: святой великий князь Владимир и его дети - святые страстотерпцы князья Борис и Глеб. Относительно причисления князей к лику святых существуют разные мнения. Одни считают, что причисление князей к лику святых - это политический акт. Другие считают, что, прославив их как святых,...

Автор: протоиерей Борис Балашов В словах Христовых, обращенных к иудеям, которые мы сегодня слышали за богослужением, есть очень печальная истина: нет пророка в своём отечестве. Те люди, которые были призваны Богом стать Его народом, обещали быть Его детьми, в реальности отказываются служить и фактически от Него отрекаются. На место Бога в своей жизни они поставили богов земных – кумиров, материальное благополучие, здоровье. В нашей стране тоже 80 % людей – крещённые, и формально они от Бога не отрекались...

Автор: протоиерей Борис Балашов В православном никеоцареградском Символе веры говорится о личных и ипостасных свойствах Божиего Сына и Святого Духа. Согласно общепринятой с конца IV века терминологии, эти ипостасные свойства такие: у Бога Отца — нерожденность, у Бога Сына — рожденность, у Духа Святого — исхождение.     Сына Божиего мы называем Единородным. Термин Единородный, по-гречески μουογενήζ, означает, что Сын Божий — Логос (Слово) — один и единый рождается от Отца. Он — Сын Божий в собственном смысле, по природе, а не в переносном, как могут называться детьми Божиими христиане (см...