Не Криминальное Чтиво

ЛЕБЕДИ Близ дворца Акбара было красивое озеро, на которое почти каждую весну с юга прилетали белые лебеди и гнездились. Люди их очень любили и ждали. Но иногда эти белые прекрасные птицы улетали гнездиться на высокогорные озёра. Тогда люди грустили, и считалось, что год будет неудачным. Поэтому их прилёт ждали с нетерпением. Однажды Акбар сказал Фариду: — В знак нашей любви и расположения к лебедям я приказал этой ночью наполнить озеро молоком. Каждый крестьянин из соседних деревень должен принести ведро молока. Фарид сказал: — Интересная затея. Посмотрим, что из неё получится. На следующее утро Акбар приехал к Фариду с известием, что озеро полно воды. Каждый крестьянин вместо молока вылил ночью в озеро ведро воды. — Для меня это полная неожиданность! Этот факт свидетельствует о том, что я не знаю свой народ, — сказал Акбар. Фарид рассмеялся и сказал: — Каждый крестьянин подумал: "Если все выльют по ведру молока, а я вылью ведро воды, то никто этого не заметит. Одно ведро воды растворится в озере молока без следа". Но беда в том, что так подумал каждый крестьянин! Таково человеческое мышление. Оно вытекает из двойственной природы: хорошо-плохо, выгодно-невыгодно, лучше-хуже. Твой указ свидетельствует о том, что и твоё мышление подчинено двойственности. Подумай об этом!

ЗЛАЯ СОБАКА. У фермера была злая собака. Оскалив зубы, она набросилась на прохожего и искусала бы его, если бы он вовремя не подхватил с земли палку с острыми зазубринами и не стукнул её по голове. Раненая собака отползла, скуля от боли. Выбежал хозяин и стал кричать на прохожего за то, что он изувечил его собаку. Он потащил его в суд, и судья спросил прохожего, почему он побил собаку, которая, по словам фермера, была тихим и безобидным существом. Прохожий сказал, что она набросилась на него с оскаленными зубами. Фермер сказал, что он не имел права использовать острую палку, а должен был взять гладкую. Прохожий возразил, что когда дело идёт о спасении жизни, у человека нет времени выбирать, он пускает в ход то, что попадётся ему под руку. К этому он добавил: — Собака угрожала мне не гладким хвостом, а острыми зубами, вот я и ответил ей острой палкой. Судья признал его правоту, и он был оправдан.

КАКИЕ ЛАПЫ ВИНОВАТЫ Четверо приятелей решили заняться продажей хлопка. Они нашли подвал для хранения мешков и, обнаружив, что семена хлопка привлекают крыс, завели кошку, чтобы она отпугивала полчища грызунов. Они привязали к её лапам звоночки, а так как они очень полюбили кошку, то звоночки были не простые, а золотые. Кошка, прыгнув как-то с кучи мешков, стала хромать на одну лапу. Приятели приложили к ушибленной лапе бальзам и обмотали её бинтом. Повязка развязалась, и кошка, не ведая, что за ней тянется длинный матерчатый «хвост», села у огня, а когда бинт загорелся, стала метаться туда-сюда и угодила прямо в подвал. Весь хлопок вмиг вспыхнул и превратился в пепел. Друзья ещё давно «поделили» между собой лапы любимой общей кошки; теперь трое требовали от четвёртого — «владельца» ушибленной лапы — возмещения понесённых убытков. Дело дошло до суда, и, выслушав показания обеих сторон, судья сказал: — Повреждённая лапа не несёт за происшедшее никакой ответственности, так как её, вместе с огненным «шлейфом», внесли в подвал три другие лапы. Поэтому убытки должны быть возмещены владельцами здоровых лап владельцу ушибленной лапы.

ХУЖЕ УБИЙСТВА ______________________ Что ты задумала, мама? Мне плохо от твоих коварных мыслей. Во мне много доброты, но твои злые мысли сокращают её. Мне трудно уберечь мои дары, которые я несу тебе, мои дары людям – они мельчают. Я долго готовился, мама! Готовили меня светлые ангелы и учили, наставляли. Ты только помоги мне, убереги во мне Чашу мою, а дальше увидишь, какой гордостью я стану для тебя! Не мучайся сама и не мучай меня, мама. Не моя вина, что я в тебе. Не вина твоя. В этом нет виновных. Закон такой: ты открыла окошечко, и я влетел. Но влетел с надеждой, что ты обрадуешься мне. А теперь хочешь избавиться от меня? Значит, задумала убить меня? Сотрясутся Небеса, мама, ибо мне доверено наложить одно кружево на великом узоре жизни. От моих стараний многим станет хорошо, меньше будет зла на Земле. Дай мне совершить свою долю чуда, мама, и не уходи от совершения своей доли чуда тоже. Ведь небеса доверили тебе принять меня. Отбрось все условности и возвысься над обыденностью! Отбрось черные мысли, не мсти, не соблазняйся. Твое будущее без меня помрачнеет. Полюби меня, чтобы я родился с любовью к тебе. Дай мне прийти со всей мощью своего предназначения и оправдать твою жизнь тоже. Не терзай себя выбором – родить, не родить… …К кому ты пришла, мама?! К этому мяснику?! На нем тысяча грехов. Пощади его тоже – не взваливай еще один! Не ложись, мама, на этот стол! Одумайся… Уходи отсюда! Мясник, хоть на этот раз опомнись: не губи себя, не губи маму. Не губи меня, не обрывай

БРАМИН И ЦАРЬ _____________________ Учёный брамин пришёл однажды к мудрому царю и сказал: — Я хорошо знаю священные книги и потому хотел бы научить тебя истине! Царь отвечал: — Я думаю, что ты сам ещё не достаточно вник в смысл священных книг. Пойди и постарайся достигнуть истинного разумения, и тогда я изберу тебя своим учителем. Брамин ушёл. «Разве я не изучал столько лет священные книги, — говорил он себе, — а он ещё говорит, что я его не понимаю. Как глупо, что сказал мне царь». Несмотря на то, прочёл он ещё раз внимательно священные книги. Но когда он опять пришёл к царю, то получил тот же ответ. Это заставило его задуматься, и, вернувшись домой, он заперся в своём доме и предался вновь изучению священного писания. Когда же он начал понимать внутренний его смысл, ему стало ясно, как ничтожны богатства, почести, придворная жизнь и желания земных благ. С тех пор он посвятил себя всего самосовершенствованию, возвышению в себе божественного начала и не возвращался более к царю. Прошло несколько лет, и царь сам пришёл к брамину и, увидев его, всего проникнутого мудростью и любовью, пав перед ним на колени, сказал: — Теперь я вижу, что ты достиг истинного понимания смысла писания, и теперь, если только тебе это угодно, я готов быть твоим учеником.