Призыв к истине

50 – (2417) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ « أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « اسْكُنْ حِرَاءُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ » — وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ...

37 (2408) – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ — يَعْنِى ابْنَ إِبْرَاهِيمَ — عَنْ سَعِيدٍ — وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ — عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ: لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا. لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِى حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : « أَلاَ وَإِنِّى تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ » ...

402 – حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا — يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيِّبِ — قَالَ: خَرَجَ عُثْمَانُ حَاجًّا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، قِيلَ لِعَلِيٍّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا: إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَصْحَابِهِ: إِذَا ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ عُثْمَانُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ التَّمَتُّعِ؟ قَالَ: فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: فَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَتَّعَ ؟ قَالَ: بَلَى...

401 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ ». تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم 401 – Сообщается, что Абан ибн ‘Усман передал со слов своего отца (‘Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах,) что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Паломник), находящийся в состоянии ихрама, не женится (сам), не женит (другого), и не сватается». Этот хадис передал имам Ахмад (401)...

400 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّ حُمْرَانَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: تَوَضَّأَ عُثْمَانُ عَلَى الْبَلاطِ، ثُمَّ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا ». تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين 400 – Сообщается, что Хумран,[1]...

1872 – « الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ، [ بِيَدَيْهِ أَوْ فِي يَدِهِ مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ ]، وَ الصَوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ مِنْهُ زَجْرَةُ السَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أَمَرَهُ ». 1872 – «Гром – это ангел из числа ангелов, ответственный за облака. [В его руках, – или: в его руке – огненный кнут, которым он погоняет облака]. А звук, который слышен – это его окрик, когда он погоняет облака, пока они не достигнут того места, куда ему приказано». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/491) сказал: – Его приводят...

1863 – « الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ كَالزُّجَاجَةِ، وَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ». 1863 – «У Даджаля глаз зелёный, как стекло! И мы прибегаем к защите Аллаха от мучения могилы». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/477), сказал: – Его приводят (имам) Ахмад (5/123, 124) и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/247, 294-295) … от Убаййа ибн Ка’ба, как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Я (аль-Албани) говорю:   – Этот (хадис) достоверный. Все его передатчики надёжные, от которых передавал хадисы Муслим, кроме Хабиба ибн аз-Зубайра, который также является надёжным...

1858 – « دُفِنَ فِي الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا ». 1858 – «Он был похоронен в глине, из которой был создан!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/473) сказал:   – Его передали Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/304) и аль-Хатыб аль-Багъдади в «аль-Мадых» (2/104) от ‘Абдуллаха ибн ‘Иса, (который сказал):   – Рассказал нам Яхйа аль-Баккау от Ибн ‘Умара о том, что (однажды, когда) одного эфиопа похоронили в Медине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он привёл этот хадис.   Я (аль-Албани) говорю:  – Иснад этого хадиса слабый. Яхйа аль-Баккаи, которого звали Ибн Муслим аль-Басри – слабый (передатчик)...

1856 – « كُتِبْتُ نَبِيًّا وَ آدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ ». 1856 – «Мне было предписано стать Пророком, когда Адам (ещё) находился (в состоянии) между духом и телом».   Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/471), сказал: – Его приводит (имам) Ахмад в «Муснаде» (5/59) и «ас-Сунна» (стр. 111) … от ‘Абдуллаха ибн Шакъикъа, передавшего от аль-Майсары аль-Фаджра, который сказал: «(Однажды) я сказал: “О Посланник Аллаха, когда тебе предписали стать Пророком?” Он ответил: “… когда Адам …”»...

5801 – أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقَالَ: لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ لَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ». قَالَ قَتَادَةُ: يَعْنِى ضَعَفَةَ النِّسَاءِ. تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين 5801 – Передают со слов Къатады, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: –...

12344 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ مَرَّتَيْنِ عَلَى الْمَدِينَةِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ ». تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن  رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران القطان 12344 – Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды оставлял Умм Мактума[1] (да будет доволен им Аллах) вместо себя в Медине, (несмотря на то, что он был слепым[2])...

12333 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَهَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ: وَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ». تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين 12333 – Передают со слов Абу ат-Таййаха о том, что он слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: – Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Облегчайте, а не создавайте затруднения, успокаивайте (людей), а не внушайте отвращение (к Исламу[1])»...